‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי השפעת האינטרנט על מתן לגיטימציה להתנהגות הנהוגה בתרבות של כבוד בעבר ובהווה?

תוכן עניינים

1.              מבוא. 4

2.              מהי תרבות של כבוד – תאוריות מרכזיות. 6

2.1: המודל של כהן ועמיתיו 6

2.2: המודל של ווינדלו ועמיתיו 7

2.3: המודל של טריאניס. 8

2.3: מודלים אלטרנטיביים.. 9

3.              תרבות של כבוד לפני הגעת האינטרנט. 11

4.              תרבות של כבוד לאחר הגעת האינטרנט. 14

5.              דיון 17

6.              סיכום.. 20

7.              מקורות. 21

מקומות שבהן תרבות של כבוד מתקיימת, מאופיינים בהתנהגות אלימה וקיצונית הנראית מעבר לכל פרופורציה הגיונית ביחס לעבירה (Andeescu, Shutt & Vitto). בארה"ב תרבות זו נמצאת בעיקר במדינות הדרום  (אזור דרום ארצות הברית כולל את המדינות:  פלורידה, מרילנד, דרום קרוליינה, וירג'יניה, וירג'יניה המערבית, דלאוור, אלבמה, קנטאקי, מיסיסיפי, טנסי, ארקנסו, לואיזיאנה, אוקלהומה, ג'ורג'יה וטקסס) אך היא קיימת באזור הצפון (אזור צפון ארה"ב כולל את  שאר מדינות ארה"ב כאשר החשובות שביניהן הן: מיין, ניו המפשיר, ורמונט, מסצ'וסטס, רוד איילנד, קונטיקט,  ניו יורק, ניו ג'רזי, פנסילבניה, דלאוור, מרילנד, ומחוז קולומביה . מדינות אלו היו 13 הקולוניות הראשונות שמתוכן ארה"ב נולדה). לפי פישר (Fisher), מקובל במחקר להניח כי במדינות הדרום יש אלימות בין אישית גבוהה יותר משכנותיהן הצפוניות. נראה כי מחוזות אלו לכל הפחות מאפשרים התנהלות זאת באופן מסוים.

ניסבט וכהן (Cohen & Nisbett) ערכו סידרה מקיפה של מחקרים שניסו להסביר הבדלים במידת האלימות הקיימים בין דרום ארה"ב לצפונה. אין הבדלים בין שני האזורים במקרי הרצח הקשורים למעשי פשע (רצח בזמן שוד), אך יש הבדלים של ממש בתדירות מקרי רצח הנובעים מתגרות – למשל תגרות בברים, רצח של מאהב (אצלנו זה ידוע כרצח על כבוד המשפחה) וכד'. כאשר אנשים מדרום ארה"ב נשאלים על המידה שבה הם תומכים בפתרון אלים של סכסוכים, אין הבדל בינם לבין אנשים מן הצפון בתמיכה שלהם בשימוש באלימות , אולם יש הבדלים ניכרים כאשר מדובר בסכסוכים על רקע הגנה עצמית, שמירה על המשפחה והרכוש ובתגובה לפגיעה בכבוד. 

האינטרנט הוא המצאה של סוף המאה ה-20. תחילתו בשנות השישים, שם הוא שימש כרשת תקשורת פנימית של צבא ארה"ב. מאוחר יותר הוא שימש את האקדמיה כדי לתקשר בין אוניברסיטאות שונות על פני הגלובוס. רק בשנות התשעים של המאה העשרים, הוא עבר לשימושה הכללי של האוכלוסייה בארה"ב (ובשאר העולם). שימוש זה כלל, מלבד כתבות ופריטי מידע בנושאים שונים, גם צ'טים ("חדרי" אינטרנט בהם המשתתפים יכלו להביע דעות) וגם  פורומים (אתרים בהם המשתמשים יכלו להשאיר הודעות בנושא מסוים). עם התפתחות האינטרנט, תופעה זו של מדיה חברתית התפתחה. כיום יש לנו את פייסבוק, טוויטר ואינסטגרם במקום צ'אטים ופורומים. אתרים אלו ידועים בשמם הקולקטיבי "רשתות חברתיות".

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

Adams J.,  & Roscigno, Vincent J.   White Supermacist, Oppositional Culture     and the World Wide Web. Social Forces, Vol.84(2), pp.759-778

Andrews, D. L., Carrington, B., Jackson, S. J., & Mazur, Z. . Jordanscapes: a preliminary analysis of the global popular. Sociology of Sport Journal, 13(4), 428-457.‏

Andersen, S., Bulte, E., Gneezy, U., & List, J. A.. Do women supply more public goods than men? Preliminary experimental evidence from matrilineal and patriarchal societies. The American Economic Review, 98(2), 376-381.‏

Baldry, A. C., Pagliaro, S., & Porcaro, C. . The rule of law at time of masculine honor: Afghan police attitudes and intimate partner violence. Group Processes & Intergroup Relations, 16(3), 363-374.