‏390.00 ₪

שאלת המחקר:
כיצד מתבטאת ההערכה העצמית‎ בבית ספר רב תרבותי?

תוכן עניינים:

תקציר  

מבוא  

נושא המחקר  

מטרת המחקר  

שאלת מחקר  

השערות המחקר  

רקע תיאורטי 

הערכה העצמית  

דו-לשוניות  

סקירת ספרות  

השפה כגשר להבנה ולשוויון 

רב-תרבותיות- פלורליזם חברתי 

חינוך בחברה רב תרבותית- כלי לשינוי אישי וחברתי 

חינוך לרב תרבותיות  

מתודולוגיה  

שיטת מחקר  

כלי המחקר  

השערת המחקר  

ממצאי המחקר  

תמה ראשונה: זהות החברתית- לאומית שלך לגבי מדינת ישראל  

תמה שנייה: תפיסת הערך העצמי 

כ.א בית הספר הדו לשוני "דגניה"- 

תמה שלישית: הדעה האישית לגבי המגזר הערבי/ יהודי (בהתאמה) 

תמה רביעית: בית ספר דמוקרטי לשם לחינוך בלבד או שמא גם לקידום מטרות חברתיות  

תמה חמישית: רמת ההיכרות בין התלמידים היהודים והערבים   

תמה שישית: הנוכחות המשותפות והשפעתה על הערכים והנורמות, קונפליקטים ובעיות  

דיון וסיכום   

בתשובה לשאלת המחקר: הקשר בין הערכה עצמית לבין חינוך רב תרבותי 

המלצות  

ביבליוגרפיה  

נספחים   

נספח 1: מבנה הראיון 

נספח 2: הראיונות  

לצורך עבודה זו, על מנת שאוכל לבצע השוואה מדויקת בין הערכה העצמית בקרב תלמידים יהודיים וערבים בבתי ספר דו לשוניים לעומת בית הספר החד לשוני אצל הערבים והיהודים אבצע 6 ראיונות עומק כאשר:ראיון אחד יבוצע בבית ספר חד לשוני ערבי, ראיון אחד יבוצע בבית הספר החד לשוני יהודי וארבעה ראיונות (2 עם יהודים ו-2 עם ערבים) יבוצעו בבית ספר דו לשוני של תלמיד יהודי ותלמיד ערבי.

מטרת המחקר לבחון את השפעת החינוך הדו לשוני, בו תלמידים יהודיים וערבים לומדים במסגרת חינוך אחת באינטגרציה ביניהם אשר חרטה על דגלה אידיאולוגיות וערכים לשוויון בין שני המגזרים. וכן לבדוק את השפעת בית הספר הדו לשוני על האופן בו התלמידים הערביים בבית הספר הדו לשוני תופסים את הזהות החברתית שלהם והערכה העצמית שלהם וכן את התלמידים היהודיים הלומדים עמם בקבוצה השנייה.

שאלת המחקר הינה - כיצד מתבטאת ההערכה העצמית‎ בבית ספר רב תרבותי?

מטרת המחקר הנוכחי יהיה, אפוא לשפוך אור ולו במעט על תחושת הערכה העצמית אשר חשים התלמידים הערבים בבית הספר הדו לשוני והאם באמת מסגרת זו מיטיבה עמם.

בספרות המקצועית ניתן לראות מודלים רבים אשר דנים בעניין הזהות והערכה העצמית של קב' מיעוטים. המחקרים הרבים מראים כי בתוך אותם קבוצות מיעוטים יש הערכה עצמית שלילית. ניתן לראות לפי המחקרים ששיפור היחסים בין קבוצת הרוב באוכלוסייה לבין קבוצות המיעוטים תשפר במידה רבה את הערכה העצמית של קבוצת המיעוט.

כיום קיימים ארבעה בתי ספר דו-לשוניים בארץ: בירושלים, בגליל, בכפר קרע שבוואדי ערה והשנה נחנך בית ספר בבאר שבע ובו שתי כיתות גן. בתי ספר אלה מוכרים על-ידי משרד החינוך כבתי ספר ממלכתיים.

במסגרת בית הספר נפגשים ילדים יהודים וילדים ערבים, לומדים באותה כיתה, משחקים באותה חצר ויוצרים ביניהם קשרי ידידות. בחברה המעורבת נעלמים הפחדים ואי ההבנות ומתפתחת סובלנות לאחר. השפה היא לא רק אמצעי חיוני לתקשורת הדדית, אלא גם נדבך מרכזי בתרבות של כל אדם.

ממצאי הרעיון עולה כי יהודים וערביים הלומדים בבתי ספר דו לשוניים מפתחים דעה חיובית ומוצקה על המגזר השני. גם הערבים וגם היהודים טענו לדו קיום ולחיים ביחד. בבתי ספר חד לשוניים ניתן נפוצה יותר תחושת הבידול והשונות בין היהודים לערבים.

ניתן היה לראות בבירור בכל תשובות הנשאלים מבית הספר הדו לשוני "דגניה" בבאר שבע כי יש בין שני הקבוצות רמת חיברות גבוהה מאוד. ניתן לראות כי כל הנשאלים ענו כי למרות בתחילת דרכם המשותפת קונפליקטים קלים בשל הנורמות ההתנהגות השונות בכל מגזר אבל דברים אלו התעדנו במהלך השנים. התלמידים דיווחו כי במהלך השנים הם למדו להתאים את צורת ההתנהגות שלהם מהבית לצורת ההתנהגות הכוללת המאוזנת של בית הספר.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

אבירם, ר',  לנווט בסערה – חינוך בדמוקרטיה פוסטמודרנית, ישראל, מסדה.

אוגדן. ת. ה. מצע הנפש: יחסי אובייקט והדיאלוג הפסיכואנליטי. תל אביב: תולעת ספרים, עמ' 112-113.

ביטמן א', בייט מרום ר', בן –עטר כהן א' ופוך ח'. אישיות: תיאוריה ומחקר. תל אביב: בית ההוצאה לאור של האוניברסיטה הפתוחה, עמ' 92-204.

בר-שלום. י. אידאה של תיקון: יזמות חינוכית בחברה רב-תרבותית. תל-אביב: הקיבוץ המאוחד.

ג'בארי, י. ואג'באריה, א. חינוך בהמתנה: מדיניות הממשלבה ויוזמות אזרחיות לקידום החינוך הערבי בישראל (הפקולטה למשפטים באוניברסיטת חיפה ומרכז דיראסאת למשפט ומדיניות).