‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באים לידי ביטוי הפלות בישראל ובארה"ב?

הפלות , זכות לגיטימית של האם על גופה, או רצח בן אדם בפוטנציאל.

זוהי אחת השאלות המורכבות ביותר באתיקה הרפואית של זמננו , חוקרים ורופאים רבים חקרו את הנושא וממשיכים לחקור אותו כדי לנסות להגיע לתשובה ואפילו אם התשובה היא חלקית , הפלות מלאכותיות עניין רגיש מאוד ולכן מעניין רוב תושבי כדור הארץ אך אין קונסנסוס בקשר להפלות כי יש הרבה גורמים אתיים ודילמות שמשפיעות על תהליך קבלת ההחלטה .

היום ברוב מדינות העולם הן המדינות המפותחות והן במדינות המתפתחות יש חוק שמסדיר את הנושא הזה לפחות באופן חלקי כי רוב מקבלי ההחלטות בעולם לא הצליחו לקבל החלטה חד משמעית וזה בגלל הרבה סיבות . ( .(U. Nations

אחת הסיבות העיקריות שלפי דעתי משפיעה על תהליך קבלת ההחלטות היא הדת המרכזית של אותה מדינה כמו, היהדות בישראל והנצרות בארה"ב , ולכן חקר של השפעת הדת על מקבלי ההחלטות בסוגית ההפלות הוא דבר מעניין ולכן החלטתי לחקור את השפעת הדת על תהליך החקיקה בנושא ההפלות ?

המחקר שיבוצע בעבודה זו הוא מחקר תיאורטי ויסתמך על נתונים ומחקרים שבוצעו עם השנים , המטרה שלי היא לבדוק האם יש השפעה ומה מידת ההשפעה וכמוכן מעניין לבדוק את תרומת ההשפעה במידה ויש על הסוגיה של הפלות מלאכותיות .

ההשערות שלי, אכן יש השפעה של הדת על תהליך החקיקה אבל מידת ההשפעה שונה ממדינה לאחרת והתרומה של הדת משתנה בהתאם ולכן במחקר זה ישראל תהיה מקרה החקר שלי וכמקרה השוואתי נבדוק את המצב בארה"ב.

הפלה מלאכותית (יזומה) :

 המושג "הפלה" מתייחס לכל מצב שבו הריון אנושי מופסק על ידי פליטה או הסרה של "ההתעברות" כפי שהוגדר על ידי ד. קלהאן ב (נ.ווגרה).

הגדרה אחרת של הפלה מלאכותית ,כהפסקת היריון לפני שהעובר הופך לבר קיימא ,אבל בהגדרה זו אין קונסנסוס מאחר ובתקופה הקודמת הגדירו עובר בר קיימא אחרי שעובר השבוע ה-27 וכיום הוכיחו מרכזים רפואיים שגם אחרי השבוע 23 ו 24 העובר יכול להיות בר קיימא בדרך שהיא.

רקע היסטורי :

הפלות יזומות הן לא דבר חדש לאנושות ההפך, קיימת עדות כי גם בתרבויות עתיקות ואף בתרבויות מזרחיות היתה מחלוקת להפלות יזומות . אך באופן כללי היו תרבויות אלה אדישות ביחס לנושא . ההשפעה הגדולה של המונוטאיזם ברחבי העולם הפכה העמדה כלפי ההפלה בהדרגה ליותר אוסרת ומענישה .

אחד השינויים המשמעותיים שהתרחשו במהלך ההיסטוריה ובתפיסה של התרבויות לעניין ההפלות התרחש בתהליך קבלת ההחלטות , כאשר בעבר נחשבה הפלה כעניין פרטי בעוד שהיום השליטה על הלידה בכלל וההפלות בפרט הפכו לנושא הרבה יותר ציבורי. היום אנו רואים שנושא ההפלות מעניין הרבה קבוצות באוכלוסיה ,כמו בחוק ,בדת ובפוליטיקה.המחלוקות בין קבוצות הללו גרמו להתפתחות הוויכוח והמחלוקת בנושא ההפלות ,כאשר לכל אחת מהקבוצות יש לה אינטרסים ואידיאולוגיה שונה ולפעמים אף נוגדים .

כיום קיימת נטיה כלפי קבלת יותר הפלות ברוב התרבויות בעולם אבל יש עדיין אי וודאות ביחס לנושא והחקיקה בעצמה עוד לא בשלה כדי לפתור את המחלוקת. (נ.ווגרה).

ההפלה והבעיה האתית :

הגישה המוסרית הבסיסית כלפי הפסקת הריון נגזרת מהגדרת מעמדו המשפטי של העובר. אם העובר הינו חסר מעמד משפטי עצמאי, והעדר מעמד לעובר מצדיק הפלה, אזי מבחינה אתית אין מקום להכריח אישה להמשיך בהריון וללדת וולד שאין היא רוצה בו מכל סיבה שהיא. לעומת זאת, אם יש מעמד משפטי לעובר, כשמעמדו של העובר הופך את הפסקת חייו להריגת יצור אנושי חי, הרי שמשמעות הפלה יזומה נושקת לסוגיה חמורה של השמדת יצורים חסרי אונים וחפים מפשע.

לינק למצגת אקדמית על הפלות ב-99 שח

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

נ.ווגרה, "הגורמים המשפיעים על עמדות חברי וועדות היריון ביחס להפלה מלאכותית": אוניברסיטת ת"א ,ינואר.

י. ליבוביץ, "הרפואה וערכי החיים, דברי הקתדרה לתולדות הרפואה": אוניברסיטת ת"א, א(1), עמ' 12-2.

Shah, I.; Ahman, E. (December). "Unsafe abortion: global and regional incidence, trends, consequences, and challenges". Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada 31 (12).