מאגר עבודות אקדמיות 
עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
הנחה 15% על כל מאגר העבודות האקדמיות !!! בעת "חרבות ברזל" : קוד קופון: מלחמה
ב"ה. אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל: יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). 15,000 עבודות אקדמיות במחיר שפוי של 99 - 390 שח. סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
(לא דיינרס) 
עבודות אקדמיות "חמות":
עבודה על החותים התימנים
עבודה בנושא מלחמת חרבות ברזל
עבודה על פסילת חוקי יסוד, בג"צ דיון מורחב, עילת הסבירות
סמינריון על חוק הנבצרות ביבי, בג"צ 2024
עבודה על מחאה נגד הרפורמה המשפטית 2023
רפורמת שר המשפטים יריב לוין, פסקת ההתגברות, ממשלת נתניהו 2023
מחדל הפריות אסותא- החלפת עוברים
בן גביר - ימין פוליטי עולה 2022-2023
מבצע שומר החומות: עזה-רקטות-חמאס 2021
אסון מירון, דוחק הילולת בר יוחאי
הסתערות על הקפיטול, תומכי טראמפ
דובאי 2021: שלום מדינות ערב
עבודת סמינריון על נשים בפוליטיקה
סמינריון בחירות מפלגות אווירה 2021
מצגת אקדמית אלאור אזריה- 99 ש"ח
סרטון הסבר מאגר העבודות האקדמיות
עבודת גמר ירמיהו, הנביא ירמיה דמות מקראית, נביא זעם ותוכחה, יחסם של צדקיהו, נבוכדראצר אל ירמיה, תנ"ך (עבודה אקדמית מס. 8954)
290.00 ₪
19 עמודים.
עבודה אקדמית מספר 8954
תוכן עניינים
מבוא
תקופה תנכית
היסטוריה אימפריאלית וירמיהו
נבואות הזעם והתוכחה והנחמה של הנביא ירמיהו
התחלה
ירמיה פרק י"ב
קרב כרכמיש
יחסו של צדקיהו אל ירמיה
נבוכדראצר
המרד , נבוכדראצר עלה עם חילו על ירושלים
המרד, נפילת ירושלים והשבי
גישתו הנבואית של ירמיהו
סיכום
ביבליוגרפיה
ירמיהו היה בנו של חילקיה, כהן מהכפר בנימין ענתות. ירמיהו היה נביא זעם ותוכחה אך גם נביא של נחמות ופיוס. הקשיים בהם נתקל, כמתואר בספרי ירמיה וקינות שונות, הובילו את המלומדים להתייחס אליו כאל " הנביא הבוכה ". ירמיהו נקרא לתפקיד נבואי בשנת 626 לפני הספירה על ידי האלם למען נבואה על חורבן ירושלים ירמיהו 1: 14- שתתרחש על ידי פולשים מצפון. זאת מכיוון שישראל לא הייתה אמונה על הברית ונטשה את האל. חלק מהעם עבד את בעל. ירמיהו גינה את האנשים המקריבים את ילדיהם כמנחות למולך.
העם סטה כל כך רחוק מאלוהים עד שה' ששבר את הברית, וגרמה לאלוקים לחזור בו מברכותיו. ירמיהו הונחה על ידי אלוהים להצהיר כי אומה של יהודה תתמודד עם רעב, תיבזז ותילקח בשבי על ידי זרים שיגלו אותם לארץ זרה. הנביא צפניה היה המנטור שלו.
עד ירמיהו ראינו את הנביאים בגלימתם בתפקיד שלהם על רקע שליחותם הנבואית בלבד. לעומתם עומד ירמיהו לפנינו כאדם ולא כשליח בלבד. אצל הנביאים עד כה אין חשיבות להרגשות הפרטיות, לחוויות האישיות. הנביא הוא שליח והרגשתו לא רלוונטית. לא כך ירמיהו, שהלבטים האישיים שלו הפכו להיות חלק מנבואותיו. בספר ירמיה נמצא לא רק את הנביא מול העם אלא גם את מה שהתרחש בתוך נפשו בעקבות תפקידו. קיים מאבק בין האדם לנביא. האדם שבו מתקומם נגד הנביא שבו: "ואמרתי כי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו, והיה בלבי כאש בוערת עצור בעצמותיי ולא אוכל" ירמיה כ' 9. בקטעים האלה של וידוי, מצטייר ירמיהו כאדם רגיש שסובל מניכור חברתי ומרדיפות קשות בשל השליחות האלוהית שהוטלה עליו. ירמיהו מוצא פורקן מהסבל הזה ע"י הפנייה לאל. בפרק י"א 18-22 מסופר על העימות שהיה בן ירמיהו לאנשי עירו ענתות. בפרק י"ב 1-6 פונה ירמיהו בתלונה לה' כשופט צדק שמנהיג את העולם עפ"י אמות הצדק - איך יתכן שהרשעים, אנשי עירו, מבטיחים וטוב להם והוא, הצדיק, נרדף ורע לו? זו שאלה של רשע וטוב לו וצדיק ורע לו.
(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)
ביבליוגרפיה לדוגמא:
שגיא א', שוורץ ד'. התמימות השנייה, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן (2018)
בנימין לאו, ירמיהו - גורלו של חוזה, תל אביב: ידיעות ספרים
Howard, Reggie (2019). Indomitable Spokesperson for Deity - Prophet Jeremiah. Wewak