עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

ב"ה  15,000 עבודות אקדמיות בחינם/ במחיר שפוי:99-390 שח. 

אתר ברוח חב"ד 

שיתוף מידע ללא גזל.

החומר באתר משמש השראה וחומר עזר בלבד. אסור להשתמש בקובץ העבודה להגשה למוסד אקדמי.

طُلَّاب 

Русский студенты

Français            አማርኛ

חוות דעת על מרצים

תוצאת תמונה עבור ‪PAypal‬‏

תמונה קשורה  ×ª×•×¦××ª תמונה עבור ישראכרטתוצאת תמונה עבור אמריקן אקספרס

תוצאת תמונה עבור פפר       ×ª×•×¦××ª תמונה עבור פייבוקס     Ã—ª×•×¦××ª תמונה עבור ביט

תשלום בחיוב אשראי טלפוני דרך נציג שירות 24/7        

תוצאת תמונה עבור העברה בנקאית

סמינריון נשים יהודיות אשכנזיות מנהיגות, חיי היום יום של יהודי אשכנז,מעמד האישה בקהילת יהודי אשכנז, בין בית המדרש לבית המרזח (עבודה אקדמית מס. 811)


‏290.00 ₪

19 עמודים.

עבודה אקדמית מספר 811
בין בית המדרש לבית המרזח: חיי היום יום של יהודי אשכנז בראשית העת החדשה מעמד האישה בקהילת יהודי אשכנז

תוכן עניינים

מבוא. 3

שאלת המחקר. 4

נשים יהודיות אשכנזיות בולטות. 5

גליקל האמיל. 5

חנה ארנדט. 6

אמה גולדמן 9

חנה רחל ורברמכר. 15

מרים מארק מוזסזון 16

סיכום.. 16

ביבליוגרפיה. 18

 

עוד לפני ההשכלה, נמצאו בפולין, בליטא ובגליציה יהודים מעטים שהיו בעלי ידע רב בתרבות הזמן ובמדע החילוני. לרוב, היו יהודים אלו סוחרים או מלומדים, ששהו בגרמניה, הושפעו ולמדו מהזרמים הפועלים שם. מלומדים היו תופעות נדירות ואת הידע הנקנה הם שמרו לעצמם, ללא כל רצון ויכולת להפיצו. גליציה נהפכה למרכז הראשון של תנועת ההשכלה. הקשר בינה לבין המרכזים היהודיים בגרמניה התהדק ונוצרו קשרים עם מרכזי ההשכלה בקניגסברג ובברלין.

תמיכתה של תנועת ההשכלה ברפורמות של יוסף השני, קיסר האימפריה הרומית, במערכת החינוך היהודית, היווה גורם תרבותי-פוליטי, שעזר להתרכזות תנועת ההשכלה בגליציה.

הקיסר הרומי פרסם את "כתב הסובלנות" בשנת 1781. מטרתו של כתב זה הייתה לגרום למודרניזציה של כל העם היהודי, ולשם כך ניתנו ליהודים פריבילגיות רבות ובוטלו הגבלות שונות שחלו עליהם, אך גם הוטלו עליהם אילוצים נוספים, בעיקר בתחום החינוך. היהודים קיבלו היתר ללמוד בכל מקומות הלימוד המודרניים של המדינה ולפתוח מקומות לימוד מודרניים משל עצמם, שבהם ילמדו בשפה הגרמנית.

תנועת ההשכלה היהודית האירופית היא שהעניקה לתקופה את שמה – תקופת ההשכלה.
לדעתם של היסטוריונים רבים מכל העולם תקופה זו מציינת את תחילת העת החדשה בהיסטורית העם היהודי. חלחול ההשכלה אל תוך הקהילות היהודיות מדגישה בדרך-כלל גם את תחילת המודרניות ראשית במרכז אירופה (בגרמניה), ואחר כך גם במזרח אירופה ובמערבה.
לחלק מארצות האסלאם ולצפון אפריקה הגיעו מושגי ההשכלה האירופית רק באמצע המאה התשע עשרה ובתחילת המאה העשרים; זאת לאחר הקולוניזציה, לאחר שארצות אלה נהיו לקולוניות של האנגלים והצרפתים.

 

ביבליוגרפיה חלקית (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

ח. ארנדט,  אייכמן בירושלים: דין וחשבון על הבנאליות של הרוע (ספריית הפועלים).

א. גולדמן, חמישה מאמרים פמיניסטיים, הוצאת פרדס.

 

ח.  ימימה, עלמות אהבוך : חיי הדת והרוח של נשים בחברה האשכנזית בראשית העת החדשה.

כרמל, ירושלים.

 

ק. מריון,{עורכת}, קיום בעידן של תמורות-חיי יום יום של יהודים בגרמניה

 

H. Arendt, The Jew as Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age, edited with an introduction by Ron H. Feldman

M. Iain, The legacy of Voltairine De Cleyre, Anarcho-Syndicalist Review, no. 44


העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

בזמן הקניה, תועברו לאתר מאובטח ורק שם תתבצע הקניה


‏290.00 ₪

תוספות

בעלי חשבון פייפאל
כל כרטיס אשראי כולל דיירקט, ויזה נטען (לא דיינרס)