‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי השינוי החברתי במצרים בעקבות הנאצריזם?

תוכן עניינים

מבוא

האידיולוגיה של נאצר ורעיון הפאן-ערביות

רקע תאורטי

נאצריזם

מטרות הנאצריזם

גורמים אשר השפיעו על הנאצריזם

שאלת המחקר

גוף המחקר

עסקת הנשק הצ'כוסלובקית-מצרית

רקע טרום מבצע קדש

הלאמת סואץ והמשבר בעקבות זה

פאן ערביות: הרפובליקה הערבית המאוחדת (רע"מ)

מלחמת

לאחר המלחמה

מבצע קדש

הרקע לפרוץ מלחמת קדש

הסיטואציה ערב המלחמה

אספקת נשק מצרפת לישראל

הועידה בסוור

מהלך המלחמה

שלב הפתיחה (עשרים ותשעה - שלושים באוקטובר)

הכרעה (שלושים ואחד באוקטובר - הראשון בנובמבר)

שלב ההבקעה ו ניצול ההצלחה (השניים - החמישה בנובמבר)

מסדר הניצחון של חטיבה תשע

נזקים ואובדנים

עם סיום המלחמה

היחס למלחמה בישראל

יהדות מצרים

העת החדשה

השפעת הציונות

חיי תרבות

יהודי מצרים עם הקמת המדינה

התנכלויות

פרשת עסק הביש

מלחמת יום הכיפורים

כישלון מערך המודיעין

המהלכים העיקריים של המלחמה

תוצאות והשפעות של מלחמת יום הכיפורים

אנואר סאדאת

דיון

מגבלות המחקר

המחקר מוגבל כיוון שהמאמרים מתמקדים בנקודות ספיציפיות וקשה לתת תמונת מצב על יהודי מצרים והנצריזם באופן אובייקטיבי.

המלצות למחקרים בעתיד על סמך המגבלות

המלצות לפרקטיקה

סיכום

גורמים אשר השפיעו על הנאצריזם

ביבליוגרפיה

גמאל עבד אל נאצר, מהעיר אלכסנדריה אשר במצרים. בזמן מלחמת העצמאות של מדינת ישראל שירת בתור קצין בצבא הפולש, המצרים. תקופת זמן קצרה הנמשכה כמה חודשים בודדים היה כפוף למצור אשר הוטל על המצרים הנקרא "כיס פלוג'ה" (על שם העיירה אל-פאלוג'ה).

הותר לכוח זה לשוב למצרים במסגרת חוזי שביתת הנשק. בשנת 1952 עמד נאצר בראש המרידה העותומאנית נגד המלך פארוק, בן לשושלת אלבנית שהומלכה. עקב המרידה סולקו הכוחות הבריטיים ממצרים והגנרל מוחמד נגיב (محمد نجيب) עלה לשלטון. בשנת 1954 הודח נגיב על ידי נאצר, והאחרון הפך לשליט מצרים בעשרים וחמישה בפברואר1954. אומנם כעבור מספר ימים קיבל נגיב את תפקידיו חזרה, אך באפריל הודח בשנית ובנובמבר שמו במעצר בית. ב"בחירות" אשר נערכו שנתיים לאחר מכן נאצר היה המועמד היחיד ונבחר לנשיא מצרים.

אישיותו הכרזמטית של נאצר, ויכולתיו הרטוריות גרמו לו לבלוט כמוביל בעולם הערבי. אישיות זו איפשרה לו להפוך כשלונות להצלחות הן מן הבחינה התודעתית והן מהבחינה המדינית. בחיבור שכתב, "הפילוסופיה של המהפכה", ריכז את משנתו ואת תורתו. בספר זה הודגשה תורת שלושת המעגלים: המעגל האפריקאי, המעגל המוסלמי והמעגל הערבי. נאצר ראה את מצרים כהמנהיגה של המעגלים הללו.

עקב כך המהפכה אשר מקורה היה מניעים פנימיים, אשר מטרתה היתה להיפטר מהשלטון הבריטי ולהלאים אדמות לטובת רפורמה שויונית יותר, הביאה לתוצאות אשר כללו את סוף עידן הליברליזם במצרים וחוסר שוויון כלכלי ופוליטי, והוסבה על ידי נאצר אל הזירה הבינלאומיתכאשר הוא הופך לעומד בראשו של רעיון העל-לאומיות והמאבק בישראל.

נאצר בצורה זו הצליח להתעלות על "משבר סואץ" , שבו הפך את תבוסת מצרים ואובדן שליטתה על סיני ותעלת סואץ להצלחתו שלו, על ידי גיוס שתי מעצמות העל ארה"ב ובריה"מ, ללחוץ על ישראל, בריטניה וצרפת לסגת מסיני ותעלת סואץ לאחר אשר תקפו אותה באופן מתואם.

(חגי גולן ושאול שי )

המאבק לעצמאות לאומית והקמת מדינות ערביות עצמאיות, היו רק הצעד הראשון לקראת מסגרת לאומית כלל-ערבית. מבחינה זו הוא אחד הנציגים הבולטים של רעיון הפאן - ערביות. ה"נאצריזם" הוא בעצם גרסא של הפאן-ערביות אשר בראשה עומד נאצר, כאשר זו שואפת לבנות מחדש את האימפריה המוסלמית החולשת על כל המזרח התיכון, כבימי הח'ליפוּת המוסלמית. 

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

פ.ג'. וטיקיוטיס, "תולדותיה של מצרים, ממוחמד עלי עד סאדאת", הוצאת מאגנס, ירושלים, עמ' 396

מוטי גולני, תהיה מלחמה בקיץ - ישראל בדרך אל מלחמת סיני, משרד הביטחון - ההוצאה לאור.

חגי גולן ושאול שי, ברעום המנועים : 50 שנה למלחמת סיני, משרד הביטחון - ההוצאה לאור.

יוסף עבו עברון, ביום סגריר, הוצאת אותפז.