‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באים לידי ביטוי מניעי האחים למכירת יוסף?

תוכן עניינים

1.מבוא

2.בעיה לפתרון : מי מכר את יוסף ולמי הוא נמכר

מאפיינים יחודיים: משמעות המכירה

3.פרשת וישב - מכירת יוסף: תיחום גבולות הסיפור

חלוקת הסיפור לשתי הבחינות

משמעויות הבחינות

סיכום

ביבליוגרפיה

בנרטיב המקראי נמכר יוסף לעבדות על ידי אחיו הקנאים, לאחר שנחשב לאיש החזק ביותר במצרים לצד פרעה, שם נוכחותו ותפקידו גרמו לבני ישראל לעזוב את כנען ולהתיישב במצרים.

אחיו למחצה של יוסף קינאו בו; (בראשית 37: 18–20) לכן, בדותן, רובם תכננו להרוג אותו, למעט ראובן, שהציע להשליך את יוסף לבור ריק, מתוך כוונה לחלץ את יוסף עצמו. לאחר שלא היו מודעים לכוונה משנית זו, האחרים הסכימו לכך תחילה. לאחר שכלאו את יוסף, ראו האחים שיירת גמלים נושאת תבלינים ובשמים למצרים, ומכרו את יוסף לסוחרים אלה. לאחר מכן האחים האשמים צבעו דם עיזים על מעילו של יוסף והראו אותו ליעקב, שהאמין שיוסף מת. (בראשית 37: 12–35)

מכירת יוסף הוא סיפור מקראי שנמצא בפרשת וישב בספר בראשית, פרק ל"ז.

יוסף היה בן הזקונים של יעקב מאשתו האהובה רחל. הוא היה מודע למעמדו הנישא בעיני אביו, והראה לאחיו את כתונת הפסים שנתן לו אביו. יוסף סיפר לאחיו את חלומותיו היומרניים, שמשמעותם היא שיוסף ימלוך על בני משפחתו והם ישתחוו לו.[1]

האחים בכעסם החליטו לנקום ביוסף. ההזדמנות נקרית לידם כאשר יוסף נשלח במצוות אביו לדרוש בשלומם במרעה. יוסף, שלא היה מודע לשנאת אחיו, או שהעדיף להתעלם ממנה, הגיע למקום המרעה. בראותם את יוסף ניצת זעמם של האחים והם החליטו להרוג אותו. ראובן הבכור התנגד והציע לזרוק אותו לבור, ייתכן שחשש שמא יתלה בו אביו את המעשה.[2]

וַיֵּשְׁבוּ לֶאֱכָל-לֶחֶם וַיִּשְׂאוּ עֵינֵיהֶם וַיִּרְאוּ וְהִנֵּה אֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים בָּאָה מִגִּלְעָד וּגְמַלֵּיהֶם נֹשְׂאִים נְכֹאת וּצְרִי וָלֹט הוֹלְכִים לְהוֹרִיד מִצְרָיְמָה. וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל-אֶחָיו מַה-בֶּצַע כִּי נַהֲרֹג אֶת-אָחִינוּ וְכִסִּינוּ אֶת-דָּמוֹ. לְכוּ וְנִמְכְּרֶנּוּ לַיִּשְׁמְעֵאלִים וְיָדֵנוּ אַל-תְּהִי-בוֹ כִּי-אָחִינוּ בְשָׂרֵנוּ הוּא וַיִּשְׁמְעוּ אֶחָיו.

וַיַּעַבְרוּ אֲנָשִׁים מִדְיָנִים סֹחֲרִים וַיִּמְשְׁכוּ וַיַּעֲלוּ אֶת-יוֹסֵף מִן-הַבּוֹר וַיִּמְכְּרוּ אֶת-יוֹסֵף לַיִּשְׁמְעֵאלִים בְּעֶשְׂרִים כָּסֶף וַיָּבִיאוּ אֶת-יוֹסֵף מִצְרָיְמָה.

— ספר בראשית, פרק ל"ז, פסוקים כ"ה-כ"ח

המשכו של הסיפור לאחר שנזרק יוסף לבור אינו ברור כל צרכו:

ראובן שב אל הבור, ובראותו כי יוסף איננו, קרע את בגדיו.

לאחר מכן מסופר כי "הַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ אֶל-מִצְרָיִם לְפוֹטִיפַר סְרִיס פַּרְעֹה שַׂר הַטַּבָּחִים" (שם, פסוק ל"ו). ובהמשך: "וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה וַיִּקְנֵהוּ פּוֹטִיפַר סְרִיס פַּרְעֹה שַׂר הַטַּבָּחִים אִישׁ מִצְרִי מִיַּד הַיִּשְׁמְעֵאלִים אֲשֶׁר הוֹרִדֻהוּ שָׁמָּה" (בראשית, ל"ט, א').

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

זהבה פישר, חיים כולכם היום - מבט אישי על התורה, הוצ' פרדס (2019)

שגיא א', שוורץ ד'. התמימות השנייה, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן (2018)