‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באו לידי ביטוי נסיונות בני ישראל בנדודים במדבר: מן, שליו, לחם מהשמים?

תוכן עניינים

מבוא:

חלוקה של הפרשה

מילה מנחה : "מן":

מילה מנחה : ''סיר הבשר"

מילה מנחה : "עומר"

"שליו"

הדמויות :

משה:

בני ישראל:

הקב"ה

מקומות בפרשה

אֵילִם

מִדְבַּר סִין

ארץ מצרים

קושי תיאולוגי:

קושי הלכתי דתי:

איזה סוג מזון המן? איך והאם היו מברכים על המן?

המן ואופן הופעתו היתה נס גלוי ונגד חוקי הטבע.

הפרשנים הביקורתיים:

נסיונות אמונה של הקב"ה

מגמות פרשת המן

השבת

סיכום ורפלקציה

ביבליוגרפיה

מהו המן? על פי המתואר בתורה, המן היה יורד מדי יום ביומו עבור אותו יום בלבד, חוץ מביום שישי, שבו הייתה יורדת מנה כפולה - ליום שישי ולשבת. המן ירד בין שתי שכבות של טל, ולקטו אותו מוקדם בבוקר. מן שלא נלקט היה נמס כ"חום היום". על פי המתואר במקרא המנה היומית לכל אדם היה כמידת עומר השוה לכ-43 ביצים. המן ירד כל בוקר בששת ימי השבוע, וביום השישי ירד סכום כפול גם עבור שבת שכן בשבת הוא לא ירד[1]. המן היה ראוי לאכילה ביום הירידה, שכן למחרתו הוא הבאיש, יוצא מן הכלל הוא המן שירד ביום שישי ואכלו אותו בשבת. תכונה פלאית המתוארת במקרא למן, הייתה שהן המרבה ללקוט מן והן הממעיט ללוקטו, מצאו בהגיעם לאוהליהם מידה השוה לעומר, ובלשון המקרא: ולא העדיף המרבה והממעיט לא החסיר איש לפי אכלו לקטו[2].

השימוש במושג ה'ניסיון' ביחס לפרשת המן מוזר, איננו מובן מאליו. הנה כך מגדיר האברבנאל את הקושי: מה הניסיון שמנסה אותם בתת להם לאכול דבר יום ביומו... וזה היה חסד גדול, לא ניסיון.

הגדרת מושג ה'ניסיון' היא אתגר וקושי, הבוחנים האם המתנסה עומד בהם או לא. כאן מדובר במצב קל נעים וטוב יותר מתנאי החיים הרגילים, לכן לכאורה לא מתאים מושג ה'ניסיון' לתאר את ההתרחשות. במענה לשאלה הזאת, כותב רש"י בספר שמות:'לנסותך' - אם תעשה רצונו בהשיגך לחם ושמלה שלא בצער. זה אומנם לא הניסיון הרגיל אבל גם ניסיון הפוך - לדעתו של רש"י - הוא ניסיון. האם האדם מסוגל לעמוד בנורמה תובענית גם כאשר התנאים נוחים ומפנקים. כנראה שזה קשה יותר מאשר לעמוד בנורמות שכאלה כאשר התנאים קשים. הרמב"ן מפרש את הניסיון באופן אחר: כי היה ניסיון גדול להם, שלא ידעו עצה לנפשם ויכנסו במדבר הגדול לא מקום לחם, ואין בידם כלום מן המן אבל ירד דבר יום ביומו וחם השמש ונמס, וירעבו אליו מאד. ה'ניסיון' - לדעתו של הרמב"ן, הוא העמידה בתנאי אי הוודאות. אומנם מדובר ב'חסד גדול' כהגדרת האברבנאל, אבל באובדן שליטה. לא קל לחיות כשאין לך ביטחון מה יקרה מחר. 

(בעבודה האקדמית כ-10 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

 פישר ז', חיים כולכם היום - מבט אישי על התורה, הוצ' פרדס (2019)

מ"ד קאסוטו, פירוש על שמות, ירושלים 

אנציקלופדיה מקראית, הערך "מן", הוצאת האוניברסיטה העברית ירושלים, מוסד ביאליק

Howard, Reggie (2019).Bible: Indomitable Spokesperson for Deity - Prophets. Wewak