‏290.00 ₪

שאלת המחקר: 

כיצד באה לידי ביטוי מיסטיקה יהודית כגורם היסטורי?

תוכן עניינים

מבוא

ראשיתה של המיסטיקה היהודית

י ו ר ד י  מ ר כ ב ה

ח ס י ד י  א ש כ נ ז

ה ק ב ל ה  ה ס פ ר ד י ת

ה ק ב ל ה  ל א ח ר  ג י ר ו ש  ס פ ר ד. 

התפשטות הקבלה עד לגירוש ספרד. 

הצלחת הקבלה לאחר גירוש ספרד כנחמה ליהודים המגורשים מתור ספרד. 

גרשם שלום והסברו להתפשטות הקבלה לאחר גירוש ספרד. 

רעיון הצמצום ‏הלוריאני כתגובה על מאורע גרוש ספרד. 

ש ב ת א ו ת. 

ביבליוגרפיה. 

בסיכום היסטורי, ניתן למעשה לומר כי הצד הייחודי שבהתפתחות המיסטיקה היהודית הנו נטייתן ההולכת-וגוברת של התנועות המיסטיות לפעול בתחום הציבורי והלאומי . נטייה זו אינה ניכרת עדיין בתקופה הראשונה (באלף ה – 1 לספירה, כאמור), אולם מסתמנת – בדרגות שונות של בהירות – בתקופה השניה והשלישית (עד קרוב לשנת 1500 לספירה הנוצרית), ומתפתחת תוך דיאלקטיקה חריפה באופן מיוחד בשלוש התקופות האחרונות (למן שנת 1492 ועד למאה ה – 19) . זוהי, לפיכך, התפתחות המתחוללת על פי חוקיהם הפנימיים של תולדות עם ישראל . מאידך, ברור לחלוטין כי במהלך כל התקופות פועלות (אמנם לא בעוצמה שווה) השפעות סביבתיות מצד הזרמים בעולם הלא יהודי . שלא בצדק, הבליטה ההיסטוריוגראפיה היהודית (בפרט במאה ה – 19) בעיקר את ההשפעות מבחוץ על אף שהמיסטיקה היהודית הטביעה את חותמה היהודי המקורי בכל תקופה ותקופה . יותר מכך : יותר מכל הזרמים האחרים ביהדות שלאחר חורבן בית שני, הצליחה הקבלה – בכוח מניעים דתיים צרופים – להעביר את רעיונותיה ולכבוש את לבם של המוני בני אדם .

 תופעה זו מוסברת באופיה המיוחד של המיסטיקה היהודית למן ימי הביניים . או אז היתה יריבתם המרה של זרמי ההשכלה – שבאו לידי ביטויים החזק ביותר בפילוסופיה הראציונאליסטית היהודית במאות ה – 12 וה – 13 . שתי התנועות גם יחד, של הפילוסופים (המשכילים), ושל המיסטיקנים (המקובלים), הינן (לכאורה) בעלות אופי אריסטוקראטי מובהק . שתי התנועות כאחת – מתיימרות להעביר את עיקרי תורתן אך ורק ליחידי סגולה . אלא שלקבלה , על פי מקורותיה, היו שורשים עמוקים עד מאד בדת העממית, וכל עוד היתה כח דתי אמיתי היא היתה קשורה קשר אמיץ עם המיתוס הלאומי, עם אותה הדת של פשוטי העם בארץ ישראל . פרדוקס נוסף הוא שהקבלה.... 

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

1. דן, יוסף, "על הקדושה : דת, מוסר ומיסטיקה ביהדות ובדתות אחרות", ירושלים, הוצאת ספרים, האוניברסיטה העברית,  .
2. דן, יוסף, "המיסטיקה העברית הקדומה", תל אביב : הוצאת מודן,  .
3. ויינשטוק, ישראל, "במעגלי הנגלה והנסתר", מחקרים בתולדות הפילוסופיה והמסתורין בישראל", ירושלים, מוסד הרב קוק, .
   1. Ben Zion, Raphael (trans.), “An Anthology of Jewish Mysticism”, New York  Judaica Press
   2. Dan, Yosef, “Gershom Sholem and the Mystical Dimension of Jewish History”, New York New York University Press