‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי חינוך אלטרנטיבי בישראל ואנרכיזם?

תוכן העניינים

עמוד

מבוא...........................................................................3                                                                      

פרק ראשון: האידיאולוגיה האנרכיסטית

רקע כללי.............................................................................................4

סקירה היסטורית כללית.......................................................................5

על פיוטר קרופוטקין והגותו...................................................................8

על מוריי בוקצ'ין והגותו........................................................................10

פרק שני: התפיסה החינוכית של איוואן איליץ'

ביטול בית הספר- למה?........................................................................15

ומה היא אם כן האלטרנטיבה?..............................................................18

תיאור אופרטיבי של "מסכת ההזדמנויות הלימודיות".............................19

תיאור מורחב של כל אחת מהשיטות הלימודיות......................................20

פרק שלישי:גילויים של חינוך אנרכיסטי בארץ

לימוד דרך האינטרנט............................................................................26

ראיון עם טל הרשקוביץ.........................................................................26

ניתוח המקרה ביחס לתפיסה החינוכית של איליץ'....................................29

"פסטיבל אקטיביזם"............................................................................30

ראיון עם אבי לוי, מנכ"ל פעולה ירוקה והוגה הפסטיבל.............................32

ניתוח המקרה ביחס לתפיסה החינוכית של איליץ'....................................34

מסקנות והמלצות.............................................................................37

סיכום.................................................................................................39

ביבליוגרפיה.......................................................................................40

נספח 1.................................................................................................41

העבודה עוסקת בחינוך אלטרנטיבי ובביטויים שלו בישראל של היום. הטענה המרכזית של עבודה זו היא  שישנם גילויים של חינוך אנרכיסטי בארץ כיום, העולים בקנה אחד עם תפיסת עולמו של ההוגה איוואן איליץ'.

העבודה נגזרת מקורס העוסק בבחינה של אידיאולוגיות שונות ובתפיסה החינוכית העולה מכל אידיאולוגיה. בהתאם לכך יעסוק הפרק הראשון של העבודה בהצגת האנרכיזם כזרם אידיאולוגי, בסקירה היסטורית שלו, בעשיית הכרות עם הוגים מרכזיים בזרם זה ובהבנת הקווים המשותפים המאפיינים את תפיסת העולם האנרכיסטית.

הפרק השני יעמיק בתפיסה החינוכית של איוואן איליץ'. איוואן איליץ' הוא בן המאה ה – 20 (נ' וינה) ובכתביו מובאת הצעה מגובשת ומעמיקה לשיטות לימוד וחינוך הנובעות מתוך תפיסת העולם האנרכיסטית.

בחרתי להעמיק בכתביו של איוואן איליץ' מכיוון שהוא מציג אלטרנטיבה מפורטת ושלמה לשיטות הלימוד והחינוך הנורמטיביות. סיבה נוספת לכך שבחרתי באיוואן איליץ' היא שפני העולם ומבנה החברה בשנות ה – 70 של המאה ה - 20 , התקופה בה כתב את המסה, דומים יותר לאלה של היום מאשר לאלה שבהם פעלו הוגים אנרכיסטים קדומים יותר.

הפרק השלישי עוסק בשאלה האם יש גילויים של חינוך אנרכיסטי בישראל של ימינו, על פי תפיסתו של איוואן איליץ'. בפרק זה אביא מספר דוגמאות של גילויי חינוך ולימוד בישראל של היום ואוכיח כי ניתן לסווגם  כחינוך ולימוד אנרכיסטיים נוסח איליץ'. הצגת הדוגמאות תלווה בראיונות עם האנשים הרלוונטיים לעניין ואנתח אותם ביחס לתפיסתו החינוכית של איליץ' וביחס לתפיסת העולם האנרכיסטית בכלל. 

בפרק האחרון, פרק המסקנות וההמלצות, אציג את מסקנותיי באשר לקיומן של תופעות חינוכיות המבוססות על תפיסת העולם האנרכיסטית ואביע את דעתי בקשר לתרומה של תפיסה זאת לגבי לימוד, חינוך והתחנכות לחברה וליחיד.

בחרתי לעסוק בנושא זה משתי סיבות: ראשית, זו הזדמנות לשפוך אור על המושג אנרכיזם שפעמים רבות מדי, לצערי, מזוהה עם המושגים כאוס ופריקת כל עול. שנית, ומה שחשוב יותר: ניתן, לדעתי, ללמוד רבות מאלמנטים מתוך תפיסת העולם האנרכיסטית לגבי חינוך והתחנכות נכונים יותר ומאפשרי התפתחות תקינה יותר הן לאדם, באשר הוא, והן לחברה.

כולי תקווה כי העבודה תתרום לחידוד הבנת חשיבות החינוך וההתחנכות ככלים מאפשרי צמיחה לאדם, לקהילה ולאדמה.

"אנרכיזם זה לא כאוס. אנרכיה אינה אי סדר. אנרכיזם זה חברה בלי שליטים."       (מתוך דף מופץ של התנועה האנרכיסטית בארץ. ראה ניספח מס' 1)

המונח אנרכיזם , מקורו ביוונית אן= אי, ארכיה= שלטון.

זאת אומרת אנארכיה= אי שלטון. (אבן שושן...)

המושג אנרכיזם הופיעה לראשונה בצרפת, באמצע המאה ה- 19, אך אנו משתמשים בו היום גם לתיאור זרמים שהיו קיימים עוד קודם לכן, המתאימים להגדרה. (האנצ' העברית עמ' 682-685)

בימינו, פעמים רבות משתמשים במושג אנארכיה כביטוי לאי סדר קיצוני או פריקת כל עול.

לפני כל דיון אחר במושג אנארכיה ובמשמעותו, חשוב להבין כי האופן  השכיח בו משתמשים במושג הוא מוטעה ויש לכך סיבות היסטוריות וחברתיות.

כפי שמודגש בציטוט מתוך הדף של התנועה האנרכיסטית בארץ, אנרכיה היא שם כללי לצורת התארגנות חברתית- אנושית שאינה נשלטת על- ידי שלטון ריכוזי או על- ידי כוח, דיכוי או אונס ציבורי כל שהוא.

תפיסת העולם האנרכיסטית מציעה סוג מסוים של התארגנות חברתית, זאת אומרת שמדובר במצב של אירגון  וסדר חברתי, אלא שאלה אינם כפויים מלמעלה.

בפרק זה אעמיק בהבנת השורשים ההיסטוריים של התפיסה האנרכיסטית, בהבנת הביקורת של התפיסה האנרכיסטית על הסדר הקיים ובהבנת האלטרנטיבות שמציעים הוגים אנרכיסטים, לסדר הקיים. 

האנרכיזם, כשם כללי, כולל בתוכו זרמים רבים ותפיסות שונות. לאורך ההיסטוריה האנושית צצו הוגים שונים ותפיסות אנרכיסטיות שונות. כל גילוי כזה קיבל אופי שונה לחלוטין בהתאם למשטר הקיים, לתנאים החברתיים- כלכליים- תרבותיים בתקופה ובאזור, למקורות מהם ינקו הוגי הדעות ולתפיסת עולמם. בחלק מן המקרים התפיסות הן כל כך שונות זו מזו  -   לגבי הסיבה לצידוד באנרכיזם, לגבי ההמלצות בדבר אופן ההתארגנות האנרכיסטי ולגבי דרכי הפעולה להשגת צורת התארגנות אנרכיסטית  -   עד שנידמה כי לשים את כל התפיסות הללו תחת כותרת אחת, יהיה זה עוול  וחוסר דיוק משווע.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

אחימאיר, אבא. "בקונין, מיכאל אלכסנדרוביץ'." האנציקלופדיה העברית.  תל-אביב: חברה להוצאת אנציקלופדיות בע"מ. כרך ט': 310-314.

איליץ', איוואן. ביטול בית הספר. עליזה נצר. גבעתיים- רמת גן: מסדה.

בוקצ'ין, מוריי. אנרכיה לאחר מחסור. סנטיאגו ופדריקו גומז. קיבוץ להבות הבשן: הבריגדה האנרכיסטית של הגליל העליון.

דה שליט, אבנר. סוציאליזם. תל- אביב: משרד הביטחון.