תוכן עניינים:

מבוא

פרק 1 – פרושים

פרק 2 – השלטון הרומי בתקופת בית שני וההשפעה על אגן הים התיכון

פרק 3 – יחסי היהודים והשלטון הרומי באגן הים התיכון

דיון

סיכום ומסקנות

ביבליוגרפיה

פרושים נמנים עם חלק מהכיתות היהודיות אשר התקיימות בישראל בתקופת בית שני. הפרושים האמינו בקיומה של התורה שבעל פה בהתאם לפרשנותם אשר תקפה והתאחדה עם התורה שבכתב ונשארה כמותה, ללא שום שינוי עוד מתקופת קבלת התורה במעמד הר סיני.

הפרושים זוהו עם השכבות העממיות, כאשר יריביהם העיקריים היו הצדוקים האריסטוקרטיים אשר שללו את התורה שבעל פה ואת האמונה בתחיית המתים, בשונה מהפרושים. כמו כן, בין הפרושים הייתה מתיחות גם עם כיתות אחרות שהתקיימו בזמן הבית שני, כמו איסיים והנוצרים הקדומים. אך יחד עם זאת, תפישתם נותרה דומיננטית גם לאחר חורבן בית שני, וניכרת כחלק מעיצובה של היהדות המוכרת כיום.

בעבודת מחקר זו נבחן מה היו יחסי הפרושים והשלטון הרומי בתקופת בית שני וההשפעה על המדיניות הרומית באגן הים התיכון?

תקופת בית שני, הינה תקופה בתולדות עם ישראל אשר החלה בראשית שנת 538 לפנה"ס והסתיימה בתבוסה והרס היישוב היהודי. בתקופה זו שלטו הרומאים בארץ, שלטון אשר עורר מחלוקות רבות בקרב יהודי הארץ. אחד מהדברים הייחודים שבלטו בתקופת השלטון הרומי בארץ ישראל, הוא ההתנגדות שהשלטון עורר בקרב יהודי הארץ שדגלו באידיאולוגיה אנטי – רומית.

תקופת שלטון הרומאים החלה משנת 69 לפנה"ס ונמשכה עד שנת 330 לספירה. כאשר בשנת 70 לספירה חורבן בית המקדש קורה. כאשר אנו בוחנים את ההיסטוריה של העם היהודי עולה, כי כל עוד בני הארץ מחזיקים בה, הארץ מגיעה לשגשוג והצלחה ואף משמשת כחלק מאימפריה גדולה. אולם, כאשר הרומאים שולטים בארץ, ממשיכה ישראל לפרוח ולהגיע לשיאה עד פרוץ המרד הגדול, שכן אז מתחילה גלות של יהודים רבים מישראל.

הדעה הרווחת כיום היא כי בימים שבין פולמוס קיטוס למרד בר – כוכבא, הייתה תסיסה מרדנית בקרב יהודי ארץ ישראל שהובילו להתפתחות מרד בר – כוכבא. מחד – גיסא, ההשקפה הקנאית של בית שמאי קראה והובילה למאבק נגד הרומים. ואילו בית הלל נרתעו מהתפתחותו של מרד בשלטון הרומי, אשר עלול להביא לתבוסה ולחורבן הבית.

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

[1] פרופ' אביעד קליינברג, איך לא להאמין בלי להתנצל, ההוצאה לאור של אוניברסיטת תל אביב (2019)

[2] לוין, י.ל. " על המעורבות הפוליטית של הפרושים בתקופת הורדוס ובימי הניצבים", קתדרה 8.

[3] רפפורט, א'. יהודה ורומא: מרידת בית חשמונאי עד רבי יהודה הנשיא, מהד' 2, רמת אביב, תל אביב

תח-9 מורן