‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי חופש החוזים כאנאכרוניזם חברתי?

התהליך החל במחצית המאה ה-19 ונמשך בכל עוזו עד ראשית המאה הנוכחית. בארצות הברית התפתחה כלכלה שלא היתה מבוססת על חורבותיו של משטר פיאודלי, אלא על איכרים ובעלי מלאכה חופשיים. מקפיטליזם מוקדם, המבוסס על "היושר וההגינות" של מחוור סחורות קטנות ומחירים גבוהים, התפתח

- עם עלייתו של ההון הגדול - הקפיטליזם המתקדם, המבוסס על מחזור סחורות גדול ומחירים נמוכים.

ראשיתו של התהליך בבהלה לזהב ובספסרות הקרקעות, שהקדימו את מלחמת האזרחים, אבל מלחמת האזרחים האיצה אותו והוא נתגבש ונתעצם בתוכה ולאחריה, כשהבסיס האידיאולוגי הינו אותה סיסמא : "הנח לעשות" אף, שצמחה על רקע שונה במקצת ובאיזור גיאוגרפי אחר, לאמור : המהפכה התעשייתית.

עם זאת, דווקא בארה"ב נעשה היישום ה,,טהור" ביותר של הסיסמא. כדברי תומס ג'פרסון, אושרו ושגשוגו של העם תלוי רק בזאת, היינו :

"בממשלה נבונה וחסכנית, שתעצור בבריות מלהזיק זה לזה, ופרט לזאת תניח אותם לנפשם בני-חורין לכלכל, כראות עיניהם, את מלאכתם ואת קידומם העצמי, ולא תגזול מפי העמלים את הלחם, שהרוויחו בעמלם"10.

כידוע, היה ג'פרסון אחראי לניסוחה של מגילת העצמאות האמריקאית, ואל דבריו אין איפוא להתייחס כאל צביעות, אלא כמייצגים בתקופה זו, את הפילוסופיה הכלכלית והחברתית של המהפכה האמריקאית. עם זאת, למקרא דברים אלה, קשה להשתחרר מהרושם שלג'פרסון לא היה מושג כיצד תמנע הממשלה את הבריות "ומלהזיק זה לזה", או לפחות - שנתן למשימה ממלכתית זו פירוש מצמצם עד כדי להדאיג, והתוצאות העידו על עצמן. הוא הדין בפירוש ובתוצאות של משאלת-הלב המבוטאת בדבריו על תפקיד הממשלה למנוע את "גזילת הלחם מפי העמלים".

אדרבא, הממשלה האמריקאית שיתפה למעשה פעולה עם ההון הגדול וסייעה לו הן להזיק והן למנוע לחם מפיהם של העמלים11.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)