מאגר עבודות אקדמיות 
עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
הנחה 15% על כל מאגר העבודות האקדמיות !!! בעת "חרבות ברזל" : קוד קופון: מלחמה
ב"ה. אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל: יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). 15,000 עבודות אקדמיות במחיר שפוי של 99 - 390 שח. סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
(לא דיינרס) 
עבודות אקדמיות "חמות":
עבודה על החותים התימנים
עבודה בנושא מלחמת חרבות ברזל
עבודה על פסילת חוקי יסוד, בג"צ דיון מורחב, עילת הסבירות
סמינריון על חוק הנבצרות ביבי, בג"צ 2024
עבודה על מחאה נגד הרפורמה המשפטית 2023
רפורמת שר המשפטים יריב לוין, פסקת ההתגברות, ממשלת נתניהו 2023
מחדל הפריות אסותא- החלפת עוברים
בן גביר - ימין פוליטי עולה 2022-2023
מבצע שומר החומות: עזה-רקטות-חמאס 2021
אסון מירון, דוחק הילולת בר יוחאי
הסתערות על הקפיטול, תומכי טראמפ
דובאי 2021: שלום מדינות ערב
עבודת סמינריון על נשים בפוליטיקה
סמינריון בחירות מפלגות אווירה 2021
מצגת אקדמית אלאור אזריה- 99 ש"ח
סרטון הסבר מאגר העבודות האקדמיות
עבודה סמינריונית התנאים בדיני התלמוד (עבודה אקדמית מס. 3363)
290.00 ₪
31 עמודים.
עבודה אקדמית מספר 3363שאלת המחקר
כיצד באים לידי ביטוי התנאים בדיני התלמוד?
תוכן עניינים
מבוא
א. שני מיני התנאים שיש במשפט התלמודי
ב. המתנה על מה שכתוב בתורה
ג. תנאי בני גד ובני ראובן והאובייקטיביות שבתנאי
ד. תנאי כפול
ה. שאר משפטי תנאי בני גד ובני ראובן
סיכום
ביבליוגרפיה
הלכות רבות נמסרו בתלמוד על התנאים ודרכיהם. אבל לא נתפרשה משמעותן של ההלכות הללו ולא נתבארו העקרונות שעליהם מיוסדות ההלכות. על חלק מן ההלכות נאמר שהן לפי דרכי התנאי שהתנה משה עם בני גד ובני ראובן כשהנחיל להם את ארץ הגלעד כמו שמפורט בספר במדבר (פרק ל"ב), אבל לא נתפרש מה הטעם שכל תנאי שאדם מתנה עם חבירו צריך להיות בצורה מסויימת שהיתה לתנאי בני גד ובני ראובן. ואף שאר ההלכות לא נתפרש טעמן. בדברים הבאים יתבארו העקרונות שעל פיהם נתפרטו הלכות התנאים בתלמוד, ומתוך כך יובן גם טעמה של כל הלכה והלכה.
ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)
עיין גם רש"ש קידושין ו', ב' ד"ה לא.
אבל הרמב"ם בהלכות גירושין פ"ט הל' א'-ב', נתן טעם אחר לדבר.
רש"י קידושין ס"א, א' ד"ה כתנאי, על-פי גיטין ע"ד, א'.
כתובות ראש פרק ט'.
בבא בתרא קכ"ו, כ'.
פאה סוף פרק ו', עיין ירושלמי שם.
נזיר י"א, א'.
קידושין י"ט, ב', ועיין ירושלמי שם פ"א ה"ח.
מכות ג', ב'
ירושלמי בבא מציעא סוף פרק ז'.