מאגר עבודות אקדמיות 
עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
הנחה 12% על כל מאגר העבודות האקדמיות !!! בעת "חרבות ברזל" : קוד קופון: מלחמה
ב"ה. אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל: יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). 15,000 עבודות אקדמיות במחיר שפוי של 99 - 390 שח. סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
(לא דיינרס) 
עבודות אקדמיות "חמות":
עבודה על החותים התימנים
עבודה בנושא מלחמת חרבות ברזל
עבודה על פסילת חוקי יסוד, בג"צ דיון מורחב, עילת הסבירות
סמינריון על חוק הנבצרות ביבי, בג"צ 2024
עבודה על מחאה נגד הרפורמה המשפטית 2023
רפורמת שר המשפטים יריב לוין, פסקת ההתגברות, ממשלת נתניהו 2023
מחדל הפריות אסותא- החלפת עוברים
בן גביר - ימין פוליטי עולה 2022-2023
מבצע שומר החומות: עזה-רקטות-חמאס 2021
אסון מירון, דוחק הילולת בר יוחאי
הסתערות על הקפיטול, תומכי טראמפ
דובאי 2021: שלום מדינות ערב
עבודת סמינריון על נשים בפוליטיקה
סמינריון בחירות מפלגות אווירה 2021
מצגת אקדמית אלאור אזריה- 99 ש"ח
סרטון הסבר מאגר העבודות האקדמיות
עבודה סמינריונית ריבוי נשים למוסלמים וחוקתיות איסורו (עבודה אקדמית מס. 3353)
290.00 ₪
27 עמודים.
עבודה אקדמית מספר 3353
שאלת המחקר
כיצד בא לידי ביטוי ריבוי נשים למוסלמים וחוקתיות איסורו?
ההיתרים לנישואין הם צדה השני של מטבע הקרויה בלע"ז פוליגמיה, ובעברית "ריבוי נשים". המגמה לרסן תופעה זו בארץ-ישראל מסתמנת מיד עם ראשית החקיקה החילונית בדיני משפחה בארץ.
1 §. חלוץ החקיקה החילונית בדינים אלו הוא חוק המשפחה העות'מאני 1 אשר נועד מלכתחילה לחול לא רק על המוסלמים כי אם גם על הנוצרים ועל היהודים2. סעיף 38 לחוק זה מחדש, מבחינת המשפט המוסלמי, בקבעו כי יש תוקף לתנאי בנישואין האוסר על הבעל לשאת אישה נוספת על אשתו. החידוש שבדבר מתברר בהשוואה עם עמדת הזרם החנפי במשפט המוסלמי, שעל פיו נהגה האימפריה העות'מאנית ואשר על-פיו חייבים לנהוג בארץ הזו בכל נושא שהמשפט המוסלמי חל בו3.
לפי הדין החנפי אין שום תוקף לתנאי בנישואין המגביל את הבעל לשאת נשים נוספות4. מקובל לחשוב5 כי גם הזרמים המאלכי והשאפעי דוגלים באותה
עמדה6. רק אחד מארבעת הזרמים של המשפט המוסלמי האורתודוכסי, הזרם החנבלי, השליט כיום בערב הסעודית, מכיר בתוקפו של תנאי זה, ואף זאת מבלי להעניק לו נפקות עד כדי "ביצוע בעין". אין ביכולתה של אשת איש למנוע מבעלה לשאת אישה אחרת. לכל היותר יכולה היא להתגרש מבעלה, אם הוא נושא לו אחרת7. הסעיף האמור בחוק המשפחה העות'מאני אימץ לו בנקודה זו את עמדת הזרם החנבלי, למרות שבדרך כלל הולך הוא בעקבות הזרם החנפי8. האישה שבעלה נשא לו אישה נוספת על פניה, תוך הפרת תנאי בחוזה הנישואין הראשון האוסר זאת עליו, רשאית לגרש את עצמה ממנו על-ידי ביטוי נוסחת הגירושין הידועה הנאמרת ברגיל על-ידי הגבר המגרש9.
ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)
שתי הוראות מחוק מקיף זה נתפרסמו עוד קודם לכן, כבר , וזאת בצורת צו קיסרי ("אראדה") מאת הסולטאן התורכי. ר' דסתור, ספר החוקים העות'מאני, סדרה שניה, הצאת אסתאנבול , כרך 8, ע"ע 853-7. בספרות המזרחנית ואף המשפטנית (ר'
Le :II .vol ,Compare Musulman Droit de Traiti ,Bellefonds de Linant .Y
452 .p , Paris ,Mariage) רווחת טעות ביחס לתאריך הוצאת הצו הקיסרי הזה. אין ספק שהתאריך הנקוב בספרות זו, דהיינו , הוא מוטעה, שכן הדסתור, בהיותו הפירסום הרשמי, הוא המכריע.
רק פקודה מנדטורית , בדבר ישום חוק המשפחה האותומאני (ר' דרייטון, עמ' 1014) צמצמה את תחולת החוק למוסלמים בלבד.
עקרון זה הוכר מחדש, ובמפורש לגבי חוק המשפחה העות'מאני, בע"פ 353/62 מחמד אל-פקיר ופרהוד אבו אל-קיעאן נ. היועץ המשפטי לממשלה, י"ח פד"י, עמ' 200 ואילך, בעמ' 221, 57 בדברי השופט הלוי.
",d'Islam Pays en Famille la de Droit du Moderne L'Evolution" ,Chehata Chafik
fine in ,111 .p en ,103-114 .pp ,/1 Islamiques Etudes des Revue. מאמר זה יכונה להלן : שחאתה, התפתחות. על תקדימים במשפטים עתיקים, במצרים ובארצות אחרות, בדבר ההוראה האוסרת לקיחת אישה נוספת, ר' ר. ירון, המשפט של מסמכי יב, ירושלים, תשכ"ח עמ' 77, 79, 154, 175, ובעמ' 162 הוא אומר : "יתכן כי בהשפעת הפרקטיקה המזרחית נחלשה המונוגמיה היוונית".
