‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי חזיון יחזקאל של מלחמת גוג ומגוג?

תוכן עניינים

מבוא

אחרית הימים וסיבת המלחמה

מיהם גוג ומגוג

מצפון תיפתח הרעה

המלבי"ם בפירושו על יחזקאל

ערב רב של עמים

הנביא הקוסמי

מהלך המלחמה

פרשנים - מלחמת גוג ומגוג

גוג הוא היטלר, מגוג היא השואה

הרב מרדכי אליהו

האדמו”ר ממעליץ

הרבי מליובאוויטש

רקע על הנביא יחזקאל

שינוי תפיסת הגמול

מקדש יחזקאל

ארץ ישראל

אשת יחזקאל

גוג ומגוג באסלאם

גוג ומגוג - הסתכלות אמונית על התפרצות נגיף הקורונה

סיכום

ביבליוגרפיה

ספר יחזקאל מתעד סדרת חזיונות שקיבל הנביא יחזקאל, נביא במקדש שלמה, שהיה בין שבויי גלות בבל. הגלות, כך הוא אומר לחבריו השבויים, היא עונשו של אלוהים על ישראל, אך אלוהים ישיב את עמו לירושלים כאשר ישובו אליו. לאחר מסר ההרגעה הזה, מגיע חזיון גוג ומגוג, מספר כיצד גוג ממגוג ושמתיו יאיים על ישראל המשוחזרת אך ייהרס, ואחריו יקים אלוהים בית מקדש חדש וישכון עם עמו לתקופה של שלום בר-קיימא.

עדויות מצביעות על כך שחזיון גוג ומגוג היה מורכב מאוחר יותר מגורמים מורכבים: מבני בריתו של גוג, Meshech and Tubal היו ממלכות מהמאה ה- 7 במרכז אנטוליה בצפון ישראל, פרס לכיוון מזרח, כוש (אתיופיה) ושם (לוב) מדרום; גומר הוא הצימרים, עם נוודים מצפון לים השחור, ובית טוגארמה הייתה על גבול תובל. הקונפדרציה מייצגת אפוא ברית רב לאומית סביב ישראל[2]. "מדוע מבטו של הנביא היה צריך להתמקד באומות הספציפיות הללו אינו ברור", מעיר חוקר המקרא דניאל א. בלוק, אך מהמוניטין שלהם לאלימות ומסתורין יתכן ו"הפכו את גוג לקונפדרציות שלו לסמלים מושלמים של האויב הארכיטיפי, קם נגד האל ואנשיו ". הסבר אחד הוא כי ברית גוג, תערובת של "שולחן האומות" בספר בראשית ושותפי המסחר של טייר ביחזקאל, עם פרס נוסף, לוהקה לתפקיד אויבי הקצה של ישראל באמצעות ישעיהו, שהוא טקסט נוסף לניבוי. אף כי הנבואה מתייחסת לגוג כאל אויב בעתיד כלשהו, ​​לא ברור אם העימות אמור להתרחש ב"סוף אחרית הימים "האחרון, מכיוון שהמונח העברי ארית הימים עשוי לומר רק " הימים האחרונים ", והוא פתוח לפרשנות. חוקרים מהמאה העשרים השתמשו במונח כדי לציין אוטופיה, נקודת מבט של אופי אשתולוגי אמיתי, בהתחשב בכך שהיא תוצר של קונפליקט קוסמי[3].

מלחמת גוג ומגוג היא מושג ביהדות המתאר מלחמה או סדרת מלחמות אשר צפויות להתרחש באחרית הימים, לפי מסורות שונות שמקורן בתנ"ך. במלחמה זו, צפויה לקום קואליציה גדולה של רבות מאומות העולם, בראשות גוג מלך מגוג, שתילחם בעם ישראל. מלחמה זו תהיה עקובה מדם ובסופה יכניע האל באותות ובמופתים את גוג וצבאו, וכך יידעו אומות כל העולם, ויכירו - במציאות האל. מקורות יהודיים חלוקים בשאלה אם המלחמה תתקיים לפני או אחרי בוא המשיח, או אולי תתחיל לפני אך תסתיים לאחר בואו. על פי המדרש לאחר המלחמה לא יגלה עוד עם ישראל מארצו.

נבואתו של הנביא יחזקאל מאופיינת במראות מרשימים וגדולים. המפורסמים שבהם הם "מעשה מרכבה" שמתאר על דרך הסוד את המתרחש בשמיים ואת דרכי ההנהגה של ה'. חזון ידוע אחר הוא חזון העצמות היבשות, המתאר את גאולת עם ישראל. [1]

יש הבדל בתוכן נבואותיו לפני החורבן ולאחריו: עד לחורבן הטיף יחזקאל לפני יהודי הגולה על חטאיהם. הוא טען שחטאיהם הביאו לגלות ולשעבוד, והזהיר מפני חורבן שלם ושיעבוד קשה יותר, אם לא יחזרו בתשובה.

כירמיהו, שניבא באותה תקופה בארץ־ישראל, טען יחזקאל שמקדש ה' לא יספק להם הגנה אוטומטית, שנביאי השקר מעוררים תקוות שווא ומטעים אותם, ושאין לתכנן תחבולות מדיניות כנגד בבל.

לאחר החורבן חדל יחזקאל מנבואות התוכחה והפורענות ונבואתו היא נבואת נחמה: על שיבת הגולים למולדת, על בניין הארץ ובניין המקדש, ועל עתידו המזהיר של העם המתחדש בארצו. נבואתו של יחזקאל גדושה בחזיונות ובמראות, והוא מופעל על ידי ‘יד ה' ‘ ו’רוח ה' ‘.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

[1] ספר יחזקאל פרקים ל"ד - ל"ט.

[2] שגיא א', שוורץ ד'. התמימות השנייה, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן (2018)

[3] לאה מזור, " יחזקאל: סילוק התוהו ובריאה חדשה", בתוך: רחל אליאור (עורכת), גן בעדן מקדם, ירושלים תש"ע, עמ' 81–104.