‏270.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי השופט מנחם אלון משפט והשקפת עולם?

כוחו של שופט, במיוחד שופט בית-המשפט העליון, הוא בהשפעה הנמשכת שיש להכרעותיו ולעמדותיו. משך ההשפעה ועוצמתה הן תלויות עניין ותלויות שופט. המשתנים המעורבים בכך מורכבים ואין בכוונתי להתמודד עמם כאן. בחרתי, תחת זאת, לנצל את מועד פרישתו של המשנה לנשיא, השופט אלון, כדי להמחיש את השפעתו, באמצעות התמודדות חלקית עם מורשות שיפוטיות וערכיות שהוא מותיר לנו.

אחת הנקודות המעניינות לגבי השקפת העולם של השופט אלון, היא שהשקפת עולם זו רלוונטית וחשובה, על אף שהיתה לרוב גישת מיעוט בבית-המשפט העליון. הסיבה לכך היא שגישתו של השופט אלון נותנת ביטוי מקיף, מנוסח היטב ואותנטי להשקפת עולם המצויה בקרב חלק מאתנו. ויותר מכך, היא אף מהווה לעתים "קול שני" בדו-שיח אמביוולנטי פנימי של חלק נוסף מאתנו. משום כך אין עמדותיו של השופט אלון מאפשרות התייחסות אדישה. הן מחייבות התמודדות מתמדת גם מצד החולקים על רבים מעיקרי גישתו, ובהם כותב שורות אלו.

ובאופן מפורש יותר: השופט אלון הוא יריב מעמיק של ההשקפה הדמוקרטית ליברלית. השקפתו שאותה שאף לקדם דרך הכרעותיו השיפוטיות, היא סינתיזה אידאית המעצימה את משקלה של השקפת העולם והתכנים הדתיים בהוויה הישראלית.1 מטעמי הגינות יש להסמיך למונח "יריב" הערה מאזנת: הסינתיזה האידאית שהשופט אלון חתר אליה מכילה מינון גבוה (יותר מכפי שהורגלנו לו בקרב מנהיגים דתיים אורתודוקסים) של היסודות האוניברסליים של היהדות על פני ההיבטים האתנוצנטריים והפטריארכליים שלה.2 ומתינות יחסית זו היא שהפכה את אלון בכמה הזדמנויות לבר-פלוגתא, של הממסד הדתי ובעיקר של השקפת העולם החרדית.

רשימה קצרה זו לא באה לסכם את משמעות פועלו של השופט אלון במשפט הישראלי. קשה לסכם בשורות ספורות פעילות שיפוטית ואקדמית מעמיקה וענפה. והדבר קשה שבעתיים לגבי שופט מגוון כמו אלון, שפסיקתו מגלה רגישות גבוהה לזכויות אדם בהקשרים מסוימים (כגון זכויות עצירים ואסירים ושוויון נשים),3 ובה בשעה מגלה מה שנראה כרגישות מוגבלת מאוד בסוגיות זכויות אדם שבהן מעורב השסע הלאומי-אתני: עתירות מהשטחים, עתירות של פעילים פוליטים בקרב ערביי ישראל, וכדומה.4 על כן אתמקד במישור העקרוני והמופשט יותר של השקפת עולם ערכית ושיפוטית. תועלתה של התמקדות כזו גם בהזדמנות שהיא יוצרת לשוב ולהרהר בכמה יסודות שנויים במחלוקת בזהותנו הקולקטיבית כעם וכקבוצת אזרחים.

אעבור אם כן לוויכוח מהותי עם מקצת עמדותיו של השופט אלון, כפי שעלו בפסיקתו ובכתביו.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

Liberalism, Community, and Culture

 Y. Tamir Liberal Nationalism

M. Kellner, "On Universalism and Particularism in Judaism"