‏290.00 ₪

ראשי פרקים

מבוא תיאורטי

מערך שיעור

מערך השיעור יעסוק באמצעי ספרותי "דו שיח" בסיפור העקדה.

אמצעי ספרותי מוטיב הזמן בסיפור על ידי השיחה

דו - שיח בין יצחק לאברהם.

דו-שיח בין מלאך ה' לאברהם.

אמצעי ספרותי: "מילה מנחה" בסיפור העקידה

סיכום ורפלקציה אישית

ביבליוגרפיה.

עבודת סיכום זו עוסקת במערך שיעור בתנ"ך. החלק המעשי של העבודה יעסוק בפיתוח יחידת לימוד ומערכי שיעור בנושא עקידת יצחק.

מערך השיעור יעסוק באמצעי ספרותי "דו שיח" בסיפור העקדה.

סבורני שהעקידה היא אתוס חשוב מאוד בלימודי התנ"ך. בחרתי בנושא זה כי זה סיפור מאוד עוצמתי ומדבר על יחסי בן ואב ואלוהים דברים שמדברים לתלמידי בית ספר.

כל תלמיד יכול לחשוב על יחסיו עם אביו ולחשוב מה היה קורה עם אבא שלו היה צריך לעשות משהו אמוני חזק האם היה מוכן להקריב אותו ?

סיפור העקידה גם מאוד דידקטי וניתן לסידור כמערך שיעור מובנה. הסיפור המקראי נחלק בבירור לשלושה רבדים:

הרובד הראשון הוא רובד השיח – דברי ה' לאברהם, דברי אברהם לנעריו, הדו-שיח בין אברהם ליצחק, ודברי מלאך ה' אל אברהם.

הרובד השני הוא רובד הפעולה – פעולותיו של אברהם הבאות למלא ולקיים את הצו הא-לקי.

במהלך הסיפור רובד השיח ורובד הפעולה באים לסירוגין, אך מעבר לשני רבדים אלו נמצא מימד נוסף, המימד של המחשבות והרגשות. מימד זה מסתתר מאחרי שני הרבדים הגלויים.[1]

מי שדן באריכות רבה ברובד הנסתר ואף טבע את אותו מטבע מוצלח "רובד אחורי" בניתוחו את האופן בו המקרא מעצב את סיפור העקידה, הוא חוקר הספרות אריך אוארבך בספרו מימזיס.

המקרא כדרכו מקצר עד מאד במילים, מילותיו המדודות מגלות טפח ומכסות עשרה טפחים, ומשאירות לקורא חללים גדולים ועמוקים למחשבה ולהעמקה. סיפור העקידה הנפרש לעינינו, הכתוב באותם ארבעה עשר פסוקים, חושף בפנינו את "הרקע הקדמי" של הסיפור, אך מעבר למילים ישנו את "הרקע האחורי".

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

אליעזר שביד, דרשות על פרשת השבוע: האקטואליות של תורת משה, האוניברסיטה העברית והוצאת מופ"ת, 2017.

רוזנברג, מיכל, ‫ מפגשים בין חכמי בית המדרש לבין חכמי הלב בספרות חז"ל. מכון מופ"ת