‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי ההיסטוריה והאדריכלות של כנסיית העלייה לשמיים בהר הזיתים?

תוכן עניינים

מבוא    

שאלת המחקר   

הר הזיתים "יתרון" פולחני            

מיקוד בהר הזיתים          

כנסיית העלייה לשמיים בהר הזיתים, כפר א-תור   

אדריכלות הקפלה            

שני העמודים בכנסיית העליה:     

בורות מים:        

שמות ירושלים בעברית   

שמות ירושלים בשפות אחרות      

היסטוריית העיר בתקופות השונות במהלך ההיסטוריה - מהמקורות הראשונים ועד תקופת הברונזה  

היסטוריית העיר בעת העתיקה     

היסטורית העיר בימי הביניים       

היסטורית העיר בעת החדשה.       

ירושלים הישראלית         

קדושת הר הזיתים           

גבולות  

הר הזיתים רקע היסטורי

בית המקדש והר הזיתים

מרחב מקודש : המקום שבו נערך טקס שרפת הפרה האדומה            

הר הזיתים בתקופת המרד הגדול וחורבן בית המקדש          

התקדשות הר הזיתים ביהדות      

התקדשות הר הזיתים בנצרות      

התקדשות הר הזיתים באיסלאם 

בית העלמין העתיק בהר הזיתים- פנתאון לאומי-יהודי מקודש         

כנסיות ומנזרים בה הזיתים          

קבר בני חזיר וקבר זכריה , יד אבשלום       

מתחם אוגוסטה ויקטוריה            

מרחב מקודש ללימודי הדת המורמונית בהר הזיתים            

ישיבת בית אורות             

מלון שבע הקשתות          

תצפית רחבעם   

איליה קפיטולינה             

ירושלים והיהדות             

המשכן  

בית המקדש הראשון       

בית המקדש השני             

העובדים במקדש              

המלאכה במקדש סדר היום והפעילות השוטפת      

המקדש בשבת ומועדי ישראל        

בית המקדש כמקום תפילה           

סיכום   

ביבליוגרפיה       

מקורות ראשוניים            

מקורות משניים

כנסיית העלייה לשמיים היא כנסייה נוצרית הנמצאת על הר הזיתים בירושלים. הכנסייה נבנתה במאה ה-5 לספירה על ידי הקיסר הביזנטי תאודוסיוס השני, והיא נחשבת לאחד מהאתרים החשובים ביותר בנצרות.

הכנסייה נמצאת במקום שבו, על פי המסורת הנוצרית, עלה ישו לשמיים 40 יום לאחר תחייתו. הכנסייה כוללת מספר מבנים, כולל כנסייה מרכזית, כנסייה קטנה יותר, ומנזר.

הכנסייה המרכזית היא מבנה גדול ומפואר, עם רצפת פסיפס מרוקעת ועמודים מרהיבים. הכנסייה הקטנה יותר, המכונה "כנסיית האלאונה", נמצאת במקום שבו, על פי המסורת הנוצרית, התרחש האירוע של ההשתנות[1].

המנזר הסמוך לכנסייה הוא ביתם של נזירים פרנציסקנים. הנזירים אחראים על ניהול הכנסייה ועל שירותי הדת הנערכים בה.

כנסיית העלייה לשמיים היא אתר תיירותי מפורסם, ומושכת אליה מיליוני מבקרים מדי שנה. הכנסייה היא גם מקום של פולחן דתי עבור נוצרים מכל רחבי העולם[2].

כנסיית העלייה לשמיים נבנתה במאה ה-5 לספירה על ידי הקיסר הביזנטי תאודוסיוס השני. הכנסייה נבנתה על חורבות של כנסייה קדומה יותר, שנבנתה במאה ה-4 לספירה.

הכנסייה המקורית הייתה בנויה בסגנון ביזנטי, והיא כללה רצפת פסיפס מרוקעת ועמודים מרהיבים. הכנסייה נהרסה בידי המוסלמים בשנת 1009, אך היא נבנתה מחדש במאה ה-12 על ידי הצלבנים.

הכנסייה נהרסה שוב במאה ה-13, הפעם על ידי הממלוכים. הכנסייה נבנתה מחדש במאה ה-16 על ידי העות'מאנים, אך היא לא הייתה גדולה או מפוארת כמו הכנסייה המקורית.

הכנסייה עברה שיפוצים רבים במהלך השנים, והיא נראית כיום כמו שהיא נראתה במאה ה-16.

חשיבות דתית: כנסיית העלייה לשמיים היא אחד מהאתרים החשובים ביותר בנצרות. הכנסייה נמצאת במקום שבו, על פי המסורת הנוצרית, עלה ישו לשמיים 40 יום לאחר תחייתו.

האירוע של העלייה לשמיים הוא אחד האירועים המרכזיים בנצרות. האירוע מסמל את ניצחון ישו על המוות, והוא מעיד על כך שהוא שב אל האב.

כנסיית העלייה לשמיים היא מקום פולחן דתי עבור נוצרים מכל רחבי העולם. הנוצרים מגיעים לכנסייה כדי להתפלל, להדליק נרות, ולבקר במקום שבו, על פי המסורת הנוצרית, עלה ישו לשמיים[3].

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

מאיר אפרים, תיאולוגיה בין-דתית. הוצאת אדרא (2023)

לוסטיגר אהרן זאן-מארי, גשר בין יהודים לנוצרים: ההבטחה. הוצאת אדרא (2022)

אפי זיו, הצופן הנוצרי, כנרת, זמורה-ביתן

תח