‏290.00 ₪

תוכן העניינים
.1 תקציר עברי
.2 מבוא 
.3 חשיבות המחקר 
.4 רקע תיאורטי וסקירת הספרות המקצועית 
.5 מטרת המחקר 
.6 מערך המחקר 
.7 מעמד האישה בתקופת הג'אהליה– לפני הופעת האסלאם 15
.7.1מעמד האישה במשפחה ובחברה 15
.7.2 הפוליגמיה 16
.7.3קבורת תינוקות - בנות בחיים 17
.8 מעמד האישה לאחר הופעת האסלאם 21
.8.1 ראשית האסלאם 22
.8.2הופעת נביא האסלאם ובשורתו 23
.8.3השינוי במעמד האישה לאחר הופעת האסלאם 23
.8.4התייחסות הקוראן למעמד האישה – דוגמאות 24
.9 הנישואים בעולם הערבי – שילוב של מסורת ומודרנה 35
.9.1המשפחה כערך עליון 35
.9.2 דפוס הנישואים בתרבות הערבית 35
.9.3השכלה ונישואים בעולם הערבי 36
.9.4שלבים ומרכיבים עיקריים של הנישואים על-פי ההלכה המוסלמית 37.9.5סוגי נישואים בעולם הערבי 38
.10תופעת הנישואים המוקדמים בערב הסעודית 41
.10.1 התהוות השלטון המלוכני בערב הסעודית 42
.10.2 מלוכה ומגדר בערב הסעודית 43.10.3 השאת קטינות בערב הסעודית 45
.10.4 התייחסות הממסד הדתי בסעודיה לתופעת הנישואים המוקדמים 47
.10.5 התייחסות הארגונים החברתיים בסעודיה לתופעת הנישואים המוקדמים 48
.10.6 סקירה וניתוח של כתבות ומאמרים מן העיתונות הסעודית המשקפת
 את השיח הציבורי בעניין הנישואים המוקדמים 50
.11תופעת הנישואים המוקדמים בתימן 57
.11.1 מאפיינים גיאוגרפיים וחברתיים בתימן 57.11.2 המבנה החברתי השבטי בתימן והשפעתו על תופעת הנישואים המוקדמים 59
.11.3 השאת קטינות בתימן וההתייחסות הציבורית לתופעה 61
.11.4 חוק הנישואים בתימן 67
.11.5 נישואים מוקדמים של נשים יהודיות בתימן מנקודת מבטה
 של האישה 69
.12השלכות הנישואים המוקדמים 73
.13סיכום ומסקנות 76
.14רשימה ביבליוגרפית 80
.15נספח קריקטורות ותמונות 
.16תקציר באנגלית

מחקר זה דן בתופעת הנישואים המוקדמים המתרחשת בחברה השבטית והכפרית של העולם
הערבי. מדובר בילדות ונערות צעירות מאוד הנישאות בניגוד לרצונן לגברים מבוגרים בטווח
הגילאים 30 - 80 ואפילו למעלה מכך.
 במוקד עבודה זו נבחנת תופעת נישואי הבוסר בעיקר בתחום המדינות תימן וערב הסעודית,
אשר משקפות מצב חברתי דומה הנסמך על ערכי השבטיות הערבית. שתי מדינות אלה נבחרו
להוות מקור למקרי בוחן מרכזיים בעבודה, מכיוון שבשתיהן התפרסמו כמה מקרים של נישואי
בוסר אשר עוררו שיח ציבורי בעל אופי מחאתי ואף מאבק חריף למניעת הישנותם.
 נישואי הבוסר בתימן ובערב הסעודית נפוצים בעיקר בקרב בנות ופחות בקרב בנים, אם כי
ידועים מקרים שונים בעולם שבהם הושאו גם בנים בטווח הגילאים 12 - .17 מן הבדיקה
שקיימתי עולה כי רוב המחקרים שנעשו בעניין זה והסיפורים האישיים שנכתבו בין השנים 1990 -
,2010 התמקדו במאפיין עיקרי אחד או שניים הקשורים לתופעה. ישנם מחקרים שהתמקדו
במאבק החברתי שהתנהל נגדה, כמו מחקרה של ענבל ניסים- לובטן מ- ,2010 "כלות המוות",
ואחרים עסקו בסיבות שגרמו להתרחשותה, כמו לדוגמה מחקרה של ברברה אבראהים מ2006- ,
 "Child Marriage in Arab States".
 מחקרים נוספים דנו ברקע ו/או בהשלכות של הנישואים המוקדמים כמו לדוגמה מחקרו של
אסע'ר עלי אינג'ינר מ- 1992 ,"Islam in Women of Rights The" , וסיפורים אישיים שנכתבו
בנושא, כמו זה של זאנה מחסן, בנות למכירה: סיפורה של עבדות מודרנית (1997), תארו בעיקר
את חוויתם האישית הקשה של הכותבים. בכל המחקרים מוצגת התופעה כשלילית, מגונה ואף
מזיקה מבחינה אישית, חברתית, כלכלית, רפואית ופסיכולוגית. מסקנה זו נובעת לדעתי בעיקר
1 מנקודת מבט מערבית ליברלית אתנוצנטרית
אשר אינה מתייחסת במסקנותיה למאפיינים
המסורתיים והשמרניים של החברה השבטית הכוללים בין השאר גם גישה שונה כלפי האישה מזו
המקובלת בחברה המערבית.

גישה אתנוצנטרית היא נטיית האדם לראות בתרבותו שלו את התרבות הבולטת ונכונה ביותר.
בעבודה זו מרכזת באופן שיטתי תיאורים רבים ומגוונים אודות תופעת הנישואים המוקדמים, החל
מתיאור מעמדה הנחות של האישה לפני הופעת האסלאם והקוראן, השינוי במעמדה לאחר
הופעתם, אופי הנישואים בעולם הערבי, המבנה החברתי השבטי - מסורתי והשפעתו על נישואי
הבוסר, ההתייחסות הדתית והמשפטית בתימן ובערב הסעודית לתופעה, וכלה בהתייחסות
השלטונות ובתי המשפט באותן מדינות לעניין זה. בנוסף לכך, נבחנות בעבודה הסיבות
להתרחשות התופעה והמשך קיומה, כמו גם השלכותיה השונות על הילדות, על משפחתן ועל
המעגל החברתי המקיף אותן. לקראת סוף העבודה תארתי את תופעת נישואי הבוסר בתימן
מנקודת המבט המפתיעה למדי של נשים יהודיות מבוגרות שחיו בסביבה המוסלמית ואף נישאו
בעצמן בגיל צעיר מאוד. שילוב נקודת מבט זו בעבודה חשוב מאוד לדעתי, שכן עד כה נבחנה
התופעה מבלי להתייחס או להתחשב בדעתה העקרונית של האישה בנושא.