‏190.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי ניתוח שירתו של רוני סומק?

תוכן עניינים

מבוא    

שאלת המחקר   

השיח המזרחי    

מאפייני שירתו   

נקמת הילד המגמגם /רוני סומק  

אמצעים אמנותיים בשיר

הכותרת ומשמעות השיר 

תוכן השיר:        

"שיר פטריוטי"  

סטריאוטיפ:      

הסטריאוטיפים בשיר פטריוטי     

ביטוים נוספים בשיר פטריוטי       

מבנה השיר:       

אמצעים אומנותיים בשיר פטריוטי            

מטאפורות: שביל החלב, להרתיח את הפרת והחידקל.        

סיכום: 

שיר אושר            

תוכן השיר          

אמצעים אומנותיים        

מסרים 

חיטה/ רוני סומק             

מה מסמל הלחם?             

"טרקטורים"/ רוני סומק              

חלק א' - הצאצאים של פושעי המלחמה    

שימוש בקונוטציות היסטוריות ואחרות:  

האירוניה בשיר  

הלשון הציורית:

ניגודים :             

הקבלות :           

מטאפורה :        

דימוי:  

אסוציאציות:    

ביבליוגרפיה       

רוני סומק, המשורר ישראלי אולי הפופולרי ביותר בעולם יוצר בשירתו עולם דימויים השואב מהנעורים, אבל במידה רבה נשאר בהם ולא מצליח לחצות אל עולם הבגרות. זוהי שירה שנוגעת בכאבים שונים, אבל בוחרת באינטנסיביות של מטאפורות ודימויים שיש בהם התחמקות מסוימת מהמציאות.

זוהי שירה שכבר הגדירוה רבים וטובים כשירת פופ, ופופ הוא המוסיקה הקלה החביבה על הנעורים. הדובר השירי של סומק הוא גבר-נער, עסוק בהתאהבויות, בגילוי המין (לא עיסוק במין, המאפיין כמובן את גיל הבגרות, אלא גילוי המין), בניסיון להיות אנטי ממסדי אבל למעשה מציית לחברה (כמו שנערים מעשנים סיגריות מחוץ לבית הספר ומרגישים מורדים גדולים).

"שיר פטריוטי" של רוני סומק מתאר סיטואציה שהתרחשה בשנות החמישים במדינת ישראל, היא אינה שונה בהרבה מהמציאות היום-יומית אותה אנו חיים כיום. יחד עם זאת, השיר מקצין את המציאות היום- יומית, דרך ההשוואה שלה, והשימוש בביטויים משנות החמישים. בנוסף בשיר ניתן לראות ולהבין שהעברת המסר מתבצעת דרך שימוש בסטריאוטיפים מוכרים:דימוי פשוט יחסית, המייחס מכלול של תכונות לכל האנשים המשתייכים לקטגוריה חברתית נתונה. לסטריאוטיפ נודע תפקיד מרכזי בבניית תמונת עולם של הפרט, כאופן תפיסה חסכוני, הבורר, מפשט, מארגן ונותן משמעות לאינפורמציות הרבות והשונות, שיש בידינו אודות קבוצת אנשים פלונית. כדי לפעול ביעילות בתוך סביבתו החברתית חייב האדם לערוך קטגוריזציה שלה, לחלקה למחלקות בעלות מבנה משותף ואופי סטריאוטיפי. רק בדרך זו יעלה בידו לבנות מערכי ציפיות בדבר התנהגותם של אנשים אחרים בסביבתו, ובהתאם לכך להתנהג כלפיהם. בהיותו דימוי סלקטיבי ומוכלל אין הסטריאוטיפ מוסר תיאור מדויק של כל בני הקבוצה האמורה, כי אם מציג את הקבוצה כישות הומוגנית תוך התעלמות מהבדלים אינדיווידואליים.

"שיר אושר" במשפט הראשון מתאר בני זוג אשר מופעלים על ידי אותו גורם שאליו הם נכנעים. במשפט השני מופיעה הסכין ומאיימת על הזוגיות, בניגוד למצב הקודם בני הזוג מנסים להישאר יחד. הם שוברים את דימוי הבובות, אם היו נשארים פאסיביים גורלם היה להיפרד. הדובר בשיר מנסה להגדיר את האושר שבזוגיות. הוא טוען שכל אדם או בני זוג צריכים לעבוד ולהתאמץ על מנת לשמור על המסגרת, לא בטוח שהדבר יעלה בידם, אבל במידה ויצליחו זהו האושר האמיתי. זאת אולי פרוסה קטנה אבל היא טעימה יותר. שיר זה המורכב משני מישורי משמעות. משמעות חיצונית ובנאלית. משמעות המבוססת על ייצוגים מוכרים ושחוקים של "תמונות אושר"אפשריות.

"חיטה"-הדובר בשיר אינו משתמש בחיטה במובנים הרגילים, אלא משתמש בשדה חיטה מתנופף כמטאפורה לשיער הבלונדי של אשתו ובתו.

שדה חיטה בגלל הצבע הזהוב, ומתנופף כדי להראות את החיות והרוח של אשתו ובתו.(יתכן כי זהו ארמז להנפת העומר כאשר מביאים את קורבן השעורים ממחרת חג הפסח).הוא אומר "כמה בנאלי ( נדוש, סתמי) לתאר כך את הבלונד". האמנם זה נדוש?יתכן שהדובר בשיר יוצא כאן במחאה נגד התפיסה הרווחת, שהיא כמובן תפיסה לא נכונה, שאצל אישה בלונדינית מודגש רק היופי והצד החיצוני, ולא הפנימיות, ואילו אצלו צבע החיטה דווקא מדגיש את החשיבות הרבה שהוא מקנה למשפחתיות ולאהבה. יתכן שהוא טוען שדווקא לדבר הבנאלי ביותר, הרגיל ביותר בחייו של האדם, אשתו וילדיו יש החשיבות הגדולה ביותר.

"טרקטורים" הוא שיר מחאה נגד השכחת השואה. השיר מתאר מציאות שבה צאצאיהם של רוצחי היהודים בשואה מנהלים חיי שגרה כאילו דבר לא קרה. הם עוסקים למחייתם בייצור טרקטורים ומכירתם, כאשר העם הגרמני כולו קונה את הטרקטורים וחורש איתם את האדמה. העם הגרמני חי חיים פסטורליים ושלווים. הם בונים בתים עם גג אדום, נוטעים עצים ואף נהנים משתיית בירה במסבאה. כל זאת במקום שלפני זמן לא רב מצאו בו המוני יהודים את מותם מיד הנאצים.

בסופו של השיר מסיק הדובר-השר מסקנותיו על טיבה של ההיסטוריה האנושית: ההיסטוריה משולה למכון יופי שכן היא מתמחה בכיסוי העולם המכוער על ידי שכבת יופי.

נקמת הילד המגמגם: אמצעים אמנותיים בשיר: 

1.       לשון ציורית- השיר מתאר את פנים הפה כחלל לא גדול, הנראה כמקום רועש ומלא

מכשולים, כמו מפעל כושל שבתוכו נתקעו לילד הנרגש והמאוהב המלים.

2.       ניגוד- היום לעומת פעם; ניגוד זה מבהיר את השינוי המשמעותי שהתחולל בחיי הדובר

שהפך מילד מגמגם לבוגר מדבר ולמעשה לאמן הדיבור – משורר!

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-15 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

וייכרט רפי, שירת רוני סומק: בעקבות הזמן האבוד עם סרט מדידה. הוצאת כנרת-זב'ם-דביר (2022)?

יגאל שוורץ, נועה שקרג'י, קציעה אלון (עורכים) "מילת הכבוד של הרחוב" עיונים בשירתו של רוני סומק", 2019

רוני סומק, שיר אושר, באנתולוגיה "תמונה קבוצתית" (ספרות ישראלית במאה ה-21), הוצאת כרמל, 2017