‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי שירתו של נתן זך?

תוכן עניינים

מבוא

ניתוח שיר: "אני שומע משהו נופל" נתן זך

מבנה השיר "אני שומע משהו נופל"

מבנה השיר

מצלול בשיר של נתן זך

מצלול אונומטופיאי -

אונומטופיאה

מצלול אקספרסיבי

אמצעים אומנותיים נוספים בשיר

מטאפורה- הגדרה

מטאפורה בשיר "אני שומע משהו נופל"

מיטונימיה

מיטונימיה בשיר "אני שומע משהו נופל:

דפוסים מודרניסטיים

מהי עמדת הדובר בשיר?

באיזו נימה כתובים הדברים?

היכן בשיר מוצאים יסוד קומי?

לשונו של השיר

סיכום השיר "אני שומע משהו נופל" נתן זך

ניתוח שיר: כי האדם עץ השדה

תוכן השיר

לחן                               

שִׁיר לָאוֹהֲבִים הַנְבוֹנִים

הרעיון המרכזי בשיר

ניתוח הבתים

בית א'

בית ב'

בית ג'

אמצעים אומנותיים

1) כותרת השיר

2) אירוניה

3) אנאפורה (חזרה על מילה או מילים בתחילת שורה לשם הדגשה)

4) האנשה

שימו לב לסגול הרועד

דרכי העיצוב של "שימו לב לסגול הרועד"

א. המבנה

ב. סינסתזיה –

ג. הדרגתיות –

ד. ניגודים –

ציפור שניה

הסבר בתי השיר

רעיונות מרכזיים

מבנה ודרכי עיצוב

נגד פרידה

הסיטואציה השירית:

ניתוח השיר:

אוצר מילים:

הדובר:

הימנעות מתיאור רגשות בשיר:

אמצעים אומנותיים:

סיכום

ביבליוגרפיה

נתן זך נחשב לאחד מהמשוררים החשובים בשירה העברית החדשה. בשירתו הוא משתמש בלשון יום-יומית ובשפה נטולת משקל או חריזה אחידה. השיר ציפור שנייה נקרא כך פשוט משום שזך כתב שיר קודם על ציפור אחרת. השיר מתאר סיטואציה חד-פעמית אבל משמעותית בחיי הדובר השר, וניתן לראות בו שיר ארס-פואטי (שיר על יצירת השירה).

"אני שומע משהו נופל": השיר בנוי בצורה מעגלית. המעגל החיצוני מכיל את ניסיונות האם להגן על בנה (א´ + ה´).

המעגל האמצעי מכיל את בעלי המקצוע המספקים את הסברם למצבו של האדם בעולם ( ב´ + ד´).[1]

המעגל הפנימי מכיל את השאלה היסודית שמעלה הנער – היא שאלת החיים והמוות – "מדוע?" (ג´).

כיחידה נפרדת, מחוץ למעגלים, עומד הבית האחרון המכיל את האמת המרה – אין נחמה!

בבית א´ – הדובר בשורה הראשונה הוא הרוח: "אני שומע משהו נופל, אמר הרוח". תחילה לא ברור מהו הרוח, אולם בשורה השניה מרגיעה האם את הנער (שלמעשה מופיע לראשונה רק בבית השלישי) –כאילו היתה זו רוח הנער השומעת את הנפילה ונבהלת. יתכן שהשימוש במילה "רוח" בשורה הראשונה מקבילה ל"שום דבר", כלומר ניסיון להפחית את משמעות הנפילה ולהעלים את השלכותיה. אפשרות זאת תיפסל בסוף השיר, כאשר יובהר כי הרוח, זו השומטת את התפוח, היא ייצוג כוח ההרס המטיל אימתו על האדם.

"כי האדם עץ השדה"השיר יוצא מהרמז מקראי: הביטוי "כי האדם עץ השדה" מופיע בספר דברים כ, יט (פרשת שופטים) במסגרת דיני מלחמה ומצור.הביטוי בהקשרו המקורי מופיע כמעין שאלה רטורית, כאשר הכוונה לומר שהאדם אינו כמו עץ השדה, העצים לא משתתפים במלחמה, ולכן בזמן מלחמה יש להימנע מלהשחית עצים בשטח עיר אויב. לפי פירוש רש"י: "כי האדם עץ השדה. הֲרֵי כִּי מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן דִּלְמָא, שֶׁמָּא הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לְהִכָּנֵס בְּתוֹךְ הַמָּצוֹר מִפָּנֶיךָ לְהִתְיַסֵּר בְּיִסּוּרֵי רָעָב וְצָמָא כְּאַנְשֵׁי הָעִיר? לָמָּה תַּשְׁחִיתֶנּוּ?".

"שיר לאוהבים הנבונים" של נתן זך מציג באירוניה את האהבה המשעממת הפושרת והשגרתית שנובעת מתוך חוכמה ולא מתוך רגש. אפשר לפרש שיר זה בכמה דרכים. בחרנו לנתח את השיר בצורה אירונית[1] – שיר שלכאורה מהלל ומשבח את האוהבים הנבונים, אך למעשה מלגלג לצורה זו של אהבה. הדובר מציג בשיר זוג אשר חי ביחד ושגרת חייהם טובה לשניהם ו"ימיהם עוברים בנעימים". אך למעשה הזוגיות בינהם לא נובעת מרגש אהבה חזק אחד כלפי השני אלא מתוך תבונה, מתוך מחשבה כי רק יחד יוכלו להתמודד עם קשיי העולם החיצוני המפחיד אותם.

בשיר "שימו לב לסגול הרועד" של נתן זך פונה הדובר לנמענים, הקוראים את השיר, ומבקש מהם לשים לב לרגע, לתמונה,שהם בני חלוף. לשאוף את המראה אל קרבם, ולשאוב ממנו כוחות לפני שיאבד. הרגע הזה הוא החיים במלא עוצמתם. הדובר קורא לנמענים לחיות את החיים בעוצמה, לחוות חוויות במלוא עוצמתן, לקלוט את העולם בשלמותו, לראות את הסמוי מהעין. המוות יגיע, לא יאחר לבוא, השאלה היא האם האדם ניצל את חייו, או נתן להם לעבור משעממים ואפורים.

השיר "ציפור שנייה" נפתח באמירה קצרה "ראיתי ציפור רבת יופי". הראיה אינה חד-כיוונית, הוא רואה את הציפור, אבל כפי שנאמר בשורה הבאה: "הציפור ראתה אותי". זו ראיה דו-כיוונית, האובייקט (המתבונן) והסובייקט (הדבר עליו מתבוננים) הם שווי כוחות. הרגע הזה הנו רגע נדיר וחד פעמי ולכן אומר הדובר השר "ציפור רבת יופי כזאת לא אראה עוד עד יום מותי"

"נגד פרידה"- במרכז הסיטואציה השירית עומד חייט, אשר כל מי שנפרד ממנו מת. לפיכך הוא מגיע למסקנה שאסור לו להיפרד מבני אדם ואסור לו לנסוע עוד כי אם ייפרד פעם נוספת הוא עלול להמית שואה על ביתו האחת והיחידה שנותרה לו לאחר מות כל בני משפחתו. הוא סבור שיש בו משהו הרסני. הוא סובל מרגשות אשם עזים שקשה להבינם בחשיבה רציונאלית כי הוא לא האשם במות בני משפחתו.

(בעבודה האקדמית כ-15 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

יגאל שוורץ, נועה שקרג'י, קציעה אלון (עורכים) "מילת הכבוד של הרחוב" 2019

ניסים קלדרון. "זך, נתן". בתוך :זיסי סתוי ופרופ' יגאל שוורץ (עורכים). לקסיקון הקשרים לסופרים ישראלים. זב"מ, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב.

 ויזן י' "תולדות עמנו הן שירה אחת ארוכה וגדולה" דחק - כתב עת לספרות טובה, כרך ט', 2018

Butt, Aviva. “The Earlier Poetry of Natan Zach.” Poets from a War Torn World. SBPRA,  16-26