עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

עבודה אקדמית פיוט, פיוטים ליום הכיפורים: כל נדרי, אדון הסליחות, חטאנו לפניך רחם עלינו, אדיר ונאור, יה שמע אביוניך, ונתנה תוקף (עבודה אקדמית מס. 12465)

‏290.00 ₪

43 עמ'

עבודה אקדמית פיוט, פיוטים ליום הכיפורים: כל נדרי, אדון הסליחות, חטאנו לפניך רחם עלינו, אדיר ונאור, יה שמע אביוניך, ונתנה תוקף

שאלת המחקר

כיצד באים לידי ביטוי פיוטים ליום הכיפורים ?

תוכן עניינים

מבוא

מהות הפיוטים.

יוצרות.. 

קרובות.. 

סליחות וקינות.. 

מאפייני הפיוט.. 

ביקורת על לשון הפיוט.. 

פיוטי יום הכיפורים.. 

לך אלי תשוקתי 

שמע קולי 

כל נדרי – התפילה החידתית.. 

מקור התפילה.

המחלוקת בעניינה. 

בפולמוס היהודי-נוצרי 

נוסח התפילה. 

הטקסט של כל נדרי על פי האשכנזים

עבר או עתיד. 

המשפט הפותח. 

פירושים.

הפסוק ונסלח. 

סוגיית העבר והעתיד. 

מהלך התפילה. 

הלחן 

הלחן האשכנזי 

ונתנה תוקף. 

מקור הפיוט.

אגדת רבי אמנון ממגנצא.

לחני הפיוט.

הלחן האשכנזי המסורתי 

לחנים מודרניים.. 

הפיוט כהשראה. 

מראה כהן גדול. 

בֶּן אָדָם מַה לְּךָ נִרְדָּם.

מבנה הפיוט ותוכנו 

פתח לנו שער בעת נעילת שער. 

אזכרה אלוהים ואהמיה. 

יָה שְׁמַע אֶבְיוֹנֶיךָ. 

מבנה הסליחה ותוכנה. 

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת..

תוכן הפיוט וזמני אמירתו 

אַדִּיר וְנָאוֹר. 

מבנה הפיוט. 

סיכום.

ביבליוגרפיה

 

עבודה זו עוסקת בנושא: פיוטים, שירת קודש ביהדות. העבודה תתמקד בפיוטים ליום הכיפורים כמו: כל נדרי, אדון הסליחות, חטאנו לפניך רחם עלינו, אדיר ונאור, יה שמע אביוניך, ונתנה תוקף.

בניגוד לכל אירוע רגיל, בו המתח הולך ונבנה, יום הכיפורים נפתח בְּשיא. והשיא לא מתחיל בתפילה אלא בנוכחות החד פעמית בבית הכנסת. ברגעים אלו הציבור כולו נאסף בבית הכנסת. לא רק קהילת הקבועים מגיעה לתפילת כל נדרי. לבושים בלבן, עטופים בטלית (בלילה! בפעם היחידה בשנה)

עומדים בתפילה זו גם אלו שאינם פוקדים את בית הכנסת אלא ביום זה ולתפילה זו בלבד. תחושת ההתכנסות של הקרובים והרחוקים מרגשת, ומעצימה את כניסת היום.[1]

כָּל נִדְרֵי היא תפילה הנאמרת לפני תפילת ערבית של ליל יום הכיפורים, הכוללת הכרזה על ביטול נדרים ושבועות של ציבור המתפללים. מקורה וזמן חיבורה של התפילה אינם ידועים, אך מעריכים שנתחברה בתקופת הגאונים, והיא נאמרת בארמית, שפת הדיבור של רבים מהיהודים בתקופה זו. עניין התרת נדרים בתחילת השנה מוזכרת בתלמוד. בשל זמן אמירתה של התפילה, עם כניסת יום כיפור, ובשל המלודיה המרטיטה שלה המקובלת בקהילות האשכנזיות, היא הפכה לאחת התפילות הידועות ומהסמלים הבולטים של המועד.[1]

התפילה המוכרת ביותר ביום הכיפורים - מלבד כל נדרי, היא תפילת ונתנה תוקף. הסיפורים שנקשרו לפיוט זה הם רבים ומגוונים, מן הסיפור המזעזע על ר' אמנון ממגנצא, שעונה עד מוות על ידי הגמון אכזר, ועד ליום הדין של קיבוץ בית השיטה, שאחד עשר מחבריו נהרגו במלחמת יום הכיפורים ושלזכרם הלחין יאיר רוזנבלום את התפילה הזאת מחדש, בניגון קורע לב.

וּנְתַנֶּה תֹּקֶף הוא פיוט הנאמר בתפילת מוסף בשני ימי ראש השנה, ובהרבה מקומות ביום הכיפורים.2 בקהילות אשכנז ואיטליה נאמר הפיוט בחזרת שליח הציבור על תפילת העמידה, בסמוך לקדושה. בקהילות ספרדיות בודדות נהוג לאומרו לפני תפילת העמידה של תפילת מוסף, בתוך תפילת מוסף או לאחר סיום תפילת מוסף. ברוב הקהילות הספרדיות לא נהוג לומר את הפיוט כלל. [1]

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת הוא אחד מפיוטי הסליחות העתיקים ביותר שנכתבו מחברו של פיוט זה לא ידוע. הפיוט כתוב כאקרוסטיכון אלפביתי.

 

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת
גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
 
הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת
כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינו

מָלֵא זְכֻיוֹת נוֹרָא תְהִלּוֹת
סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת צוֹפֶה עֲתִידוֹת
קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת רוֹכֵב עֲרָבוֹת
שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת תְּמִים דֵּעוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

נהוג בקהילות הספרדים ועדות המזרח לומר את הפיוט בכל יום בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה בחודש תשרי כאשר מתקיימות ה'סליחות'. רעיונו של הפיוט הוא מניית הנהגותיו של הקדוש ברוך הוא ואת עולמו שהעניק לבני האדם. [1]

המחבר מעמיד בסדר הא"ב את נוראותו של הקדוש ברוך הוא תוך כדי שהוא משבח ומהלל אותו.

אדון הסליחות נוסח ספרדים - מקאם נהוונד. שרים מתפללי בית הכנסת עדס (חלבים) בירושלים הוקלט בעת תפילת הסליחות, 1982. מקליטה: חנה אנגלרד.

המחבר עומד מול הקדוש ברוך הוא ומזכיר לו שבני האדם יודעים וזוכרים את היותו אל עליון, למרות שבני האדם חטאו ולמרות שהכל גלוי לבפני הקדוש ברוך הוא ואין אפשרות להסתיר ממנו אי משהו. בני האדם מבקשים סליחה ומתחרטים על מעשיהם לפניו: "יודע כל הנסתרות מאז ולעולם, שהכל גלוי וידוע לפניו...".

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

אברהם סתיו, מבית לפרוכת: פשט, עיון ומשמעות בעבודת יום הכיפורים, אלון שבות

יצחק אליהו שטסמן, ספר כל נדרי: בדיני נדרים ושבועות, קבלתם, התרתם והפרתם, מנהגי מצווה

wikipedia


העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

‏290.00 ₪ לקוחות חוזרים, הקישו קוד קופון:

תוספות/מחיקה ובלעדיות