‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באו לידי ביטוי האחים המוסלמים תחת שלטון נאצר במצרים?

תוכן עניינים

מבוא.

 הלאומיות הערבית.

 הלאומיות הערבית במצרים..

 תנועת האחים המוסלמים..

 אידיאולוגיה ורעיונות.

 יחסי נאצר עם האחים המוסלמים..

 האחים המוסלמים, הסוציאליזם והפאן ערביות.

סיכום..

ביבליוגרפיה.

עבודה זו בחנה את היחסים שהתקיימו בין תנועת האחים המוסלמים לבין נאצר, ההוגה המוכר והמשפיע ביותר של רעיון הלאומיות הערבית והפאן לאומיות. כפי שראינו במהלך העבודה, מערכת היחסים ביניהם ידעה  עליות ומורדות, הם נחלקו בסוגיות רבות משמעות, אך גם היו שותפים לעמדות רבות. נאצר ראה בחזונו חברת מופת ערבית מוסלמית בעלת מאפיינים סוציאליים שחולשת על פני כל המזרח התיכון. הוא שאף לכונן בריתות בין מדינות ערביות שיעמדו ממול ומנגד לחברה המערבית המסועפת. האחים המוסלמים לא שללו את החזון הזה, אך הם ביקשו לאפיין אותו במאפיינים דתיים ומסורתיים יותר. 

המענה של האחים המוסלמים לבעיות שצצו בתקופה המודרנית שונה מהמענה של מוסלמים אחרים. הם תמכו בעמדות מתונות. לא בג'יהאד אלא ברפורמות, השכלה והתערות חיובית עם העולם (פורמן).

גם לאחר מותו של נאצר המשיכו האחים המוסלמים לפעול בזירה הפוליטית ובחברה המצרית הכללית, לצד פעולותיהם במקומות אחרים בעולם. ייתכן שהאידיאולוגיה של האחים המוסלמית היא דתית, אך הם מוכנים לראות באמצעים סוציאליסטיים כלי מועיל למימוש האידיאולוגיות שלהם. מנקודת מבט זו אין סתירה בין העמדות. בדבר זה, אין הבדל בין העמדה שלהם לבין הרוח שנשבה מהאידיאולוגיה של נאצר. 

אפשר לראות שרעיונותיו של נאצר המשיכו להשפיע על החברה המצרית, גם בתקופות מאוחרות יותר. בשנות ה-90 היו תהפוכות גדולות במצרים. בתקופה הזו מצרים חוותה את גל הטרור החזק ביותר מכל אלו שהיו לפניו. התנועות האסלאמיות הגבירו את הפעולה שלהן בהתאם למה שהתרחש מאז שנות ה-70 ביתר המקומות במזרח התיכון. תנועת האחים המוסלמים, שנמנתה עם התנועות המתונות, עשתה מאמצים רבים כדי לקרב את הציבור המצרי אל השקפותיה. היא פתחה מוסדות רבים ברחבי המדינה, העלתה את המקומות של צדקה, הגבירה את ההטפה במסגדים ופרסמה כתבות ועיתונים שמלמדים על האידיאולוגיה שלה.

בשנים הבאות החברה במצרים הפכה ליותר דתית. האנשים קשיי היום קיבלו את הרעיונות של התנועה ברוח טובה ושאפו שהיא באמת תתפוס את המעמד הראוי במוקדי הכח. אחרים הזדהו עם רעיונות של תנועות יותר קיצוניות. אך זה היה רק צד אחד של המטבע. מהצד השני נוצר פער גדול בין החילונים לדתיים של מצרים. הקיטוב בין קבוצות אידיאולוגיות שונות העלה את הפעילות האלימה מצדן של תנועות אסלאמיות, גם אם הן בדרך כלל נחשבות למתונות יחסית. אולם כלל התנועות, הדתיות והחילוניות, שינו לא מעט את הניסוחים של מסריהם כך שיתאמו להשקפות חברתיות, מחד, ולעמדות לאומיות מצריות ופאן ערביות, מאידך. על אף שלא תמיד שמו מוזכר בהקשרים האלו, ניתן לחוש בין השיטין בעמדה שיצר ופיתח נאצר ולהכיר בכך שהוא אחד ממכונני התודעה הלאומית של המצרים.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

ז'ק נריה, עלייתו ונפילתו של בשיר ג'ומייל , סטימצקי הוצאה לאור. (2018)

ארליך חגי. המזרח התיכון – המשבר הגדול מאז מוחמד, הוצאת ידיעות ספרים (2017)