עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

עבודה אקדמית ירושלים הקדושה, יהדות, איסלם, נצרות, מקומות קדושים, שלוש הדתות, איליה קפוטולינה, אל קודס (עבודה אקדמית מס. 12180)


‏390.00 ₪

27 עמודים 

עבודה אקדמית מספר 12180
עבודה אקדמית ירושלים הקדושה, יהדות, איסלם, נצרות, מקומות קדושים, שלוש הדתות, איליה קפוטולינה, אל קודס

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי קדשותה של ירושלים לשלוש הדתות?

תוכן עניינים

מבוא. 

שאלת המחקר. 

שמות ירושלים בעברית. 

שמות ירושלים בשפות אחרות. 

היסטוריית העיר בתקופות השונות במהלך ההיסטוריה - מהמקורות הראשונים ועד תקופת הברונזה. 

היסטוריית העיר בעת העתיקה. 

היסטורית העיר בימי הביניים.. 

היסטורית העיר בעת החדשה. 

ירושלים הישראלית. 

ירושלים והאיסלם.. 

ירושלים ונצרות. 

איליה קפיטולינה. 

ירושלים והיהדות. 

המשכן 

בית המקדש הראשון 

בית המקדש השני 

העובדים במקדש.

המלאכה במקדש סדר היום והפעילות השוטפת.

המקדש בשבת ומועדי ישראל.

בית המקדש כמקום תפילה. 

סיכום.

ביבליוגרפיה

 

בירושלים שוכנים שני מקומות קדושים למוסלמים - כיפת הסלע ומסגד אל-אקצה. לפי המסורת, מסגד אל-אקצה הוא אחד משלושה מסגדים שמותר לבקר בהם לשם זיארה (מסורת מוסלמית של ביקור באתרים מקודשים לשם תפילה). עשרות אלפים מגיעים לשם, בעיקר לתפילה ביום שישי, משטחי הרשות הפלסטינית ומרחבי ישראל.

בראשית הנצרות (המאה ה-4) היחס לירושלים היה דו ערכי. בירושלים, על פי המסורת הנוצרית, נמצאים האתרים בהם חי ומת ישו, כמו ויה דולורוזה וכנסיית הקבר הקדוש. אולם מאידך, חורבנה של ירושלים במרד הגדול נתפס כעונש לעם ישראל על כך שדחו את ישוע כמשיח. בתקופה הביזנטית נבנתה ירושלים מחדש כעיר נוצרית, אולם הר הבית הושאר שומם, כסמל לחורבן העיר.

 

חשיבותה של ירושלים בתפיסה הנוצרית עלתה עם כיבושה בידי המוסלמים, ובמיוחד בתקופת מסעי הצלב (המאה ה-11). עם כיבוש הארץ בידי הצלבנים הפכה ירושלים לבירת ממלכת ירושלים הצלבנית. עם זאת, יש גישות בנצרות המתייחסות לירושלים הנזכרת בתנ"ך ובברית החדשה באופן מטאפורי, כסמל למקום קדוש או טהור באשר הוא. לכן מדובר בנצרות על "ירושלים של מעלה" כנגד ירושלים הפיזית. גישה זו התפתחה, כנראה, לאור העובדה שירושלים לא הייתה נגישה לנוצרים ברוב התקופות, ובשל כך שמרכז הנצרות הקתולית נמצא ברומא. כיום נחשבת ירושלים אתר קדוש בעיני כל העדות הנוצריות, וביקור בה (הנקרא צליינות) נחשב לזכות גדולה.

 

ב-1917, כשנכבשה ירושלים בידי הבריטים מידי העות'מאנים המוסלמים, צלצלו פעמוני כנסיות ברחבי אירופה לאות שמחה. הגנרל הבריטי אדמונד אלנבי שעמד בראש הכוחות שכבשו את הארץ, ירד מסוסו ונכנס לירושלים ברגל, מפאת קדושת העיר.

 

על פי ההלכה הייתה קיימת בתקופת המקדש מצות עלייה לרגל לירושלים, שלוש פעמים בשנה, בחג הפסח, בחג השבועות ובחג הסוכות. קיים מנהג ברכת כהנים בכותל המערבי פעמיים בשנה. בנוסף, נהוגה הייתה מצווה להביא ביכורים לירושלים. כזכר למצווה זו, רבים המטיילים בחגים לירושלים, מוקדי "עלייה לרגל" הם: הכותל המערבי, הרובע היהודי, עיר דוד וקברי צדיקים רבים.

ביבליוגרפיה חלקית (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

הקוראן, מהדורה חדשה, מעודכנת ומורחבת, תרגום לעברית: אורי רובין, ההוצאה לאור של אוניברסיטת תל אביב, תל אביב 2016.

חגי ארליך. המזרח התיכון – המשבר הגדול מאז מוחמד, ידיעות ספרים, 2017

סיימון סבאג מונטיפיורי, ירושלים: הביוגרפיה, הוצאת דביר


Court, Deborah. Qualitative research and intercultural understanding : conducting qualitative research in multicultural settings. Abingdon, Oxon ; Routledge, (2018)


העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

בזמן הקניה, תועברו לאתר מאובטח ורק שם תתבצע הקניה


‏390.00 ₪

תוספות

בעלי חשבון פייפאל
כל כרטיס אשראי כולל דיירקט, ויזה נטען (לא דיינרס)