‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי יצוג סטראוטיפ הגבר המזרחי?

תוכן עניינים

הקדמה  

רקע תיאורטי        

גבריות    

גבריות במשבר?   

ייצוגים גבריים בתקשורת  

ייצוג גברים שחורים בתקשורת         

יחסי עדות בישראל – אשכנזיים מזרחיים      

סטראוטיפים עדתיים בישראל         

הצבר – דמות הגבריות האשכנזית   

ייצוג הגבר המזרחי בתקשורת           

אהבה זה כואב      

שאלת המחקר      

מתודולוגיה           

ממצאים 

יחסי גברים ונשים במשבר 

הגבריות האשכנזית מאבדת את האטרקטיביות שלה  

פרק שני - מאובייקט לסובייקט      

פרק שמונה – בין ערביות למזרחיות

פרק תשע – נצחונו של הגבר המזרחי ?           

דיון וניתוח מסכם 

דמות המזרחי כפי שמשתקפת בסדרה           

דמות האשכנזי     

עליית קרנו של הגבר המזרחי, האם המזרחי הוא הצבר החדש?

סיכום     

ביבליוגרפיה                                                                                                                                                

יחסי עדות... החל משנות התשעים מהפך ביחסי כוחות,,,, עלית מוזיקה מזרחים וחדירה של דמויות מזרחיות חדשות

על רקע זה מעניין לבחון כיצד מיוצד הגבר המזרחי

בעבודה זו אבחן את האופן שבו מוצגת דמותו של אורן, הגיבור המזרחי בסדרה. אבדוק באיזו מידה היא מאופיינת בסטראוטיפים מזרחיים והאם מוצמד להם תג שלילי או חיובי . אנסה לטעון ולהראות שהשימוש בסטראוטיפים כלפי הדמויות המזרחיות והאשכנזיות בסדרה משמש דווקא ככלי לתיאור ניוונו של הגבר האשכנזי ההגמוני, זה שגבריותו נמצאת במשבר, ומאיר בחיוב את עלייתו של הגבר הישראלי החדש שהוא בן הדור השני למזרחיות.

. קונל טוענת שבחברה שבא יש תקשורת המונים, אחת הדרכים הטובות ללמוד על הגבריות ההגמונית באותה חברה, היא דרך ייצוגים מגדריים שונים בסרטים, טלוויזיה ופרסומות. 

דנה מודן משתמשת ברומן בין אורן, צעיר ממוצא מזרחי, לבין דנה, נסיכה אשכנזייה צפון תל אביבית, כפריזמה לבדיקת מערכי הכוחות והיחסים שבין גברים לנשים ובעיקר ככלי לבחינת הגבריות העכשווית והשפעתה על יחסי גברים-נשים. המפגש בין שני העולמות המנוגדים, והשימוש בצעיר מזרחי כדי להציג גבריות אחרת, מסורתית יותר, פרימיטיבית ופטריארכלית מאפשר לה להאיר את המשבר שביחסי נשים גברים בתחילת המאה העשרים. באופן מעניין הבחירה בגבר מזרחי כמושא הרומנטי מעלה לדיון גם את הנושא העדתי, ובסופו של דבר מעוררת דיון שחורג מסטראוטיפים צפויים, וגולש לעיתים לגישה כמעט רדיקלית.

ניתוח הסדרה מעלה את התמות המרכזיות הבאות:

• יחסי גברים ונשים נמצאים במשבר על רקע שינוי מערך הכוחות בין נשים לגברים. הסדרה מציגה דמויות נשיות חזקות ועצמאיות בתחום הקרירה אולם מתוסכלות מהקשרים הרומנטיים שלהם וזאת על רקע חוסר סיפוק מהגברים המשמשים מושא רומנטי.
• הגבר האשכנזי כמייצג את הגבריות החדשה, מאבד מהאטרקטיביות שלו. הוא התנתק מדמות הצבר המיתולוגי, והוא מזכיר יותר את המודל היהודי הגלותי, אותו מודל שהציונות כל כך רצתה להתנתק ממנו, בכך הוא מפסיק להיות מושא התשוקה של הגיבורה כפי שהיווה ברוב היצירות התרבותיות של ראשית הציוניות.
• הגבר המזרחי הופך מאובייקט לסובייקט. הוא מסרב להיות אובייקט פסיבי, מתרעם כשמזלזלים בו ודורש את מקומו בהגמוניה.
• הגבר המזרחי הופך למושא רומנטי לגיטימי ואפילו עדיף. כחלק מהתהליך מוצמדות לו תכונות רבות המשויכות לדמות הצבר המיתולוגית. בכך הוא הופך להיות מיצגו של הישראלי החדש, דמות הציוני המודרני.
• כחלק מכניסתו של המזרחי לקונצנזוס, הוא מקבל מאפייני דמות מרוככים יותר, קלים לעיכול, מנוטרלים מסממנים מזרחיים "כבדים" כגון מבטא, אלימות, נכשלות.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)