‏290.00 ₪

תוכן עניינים

מבוא

ג'יהאד הגנתי

ג'יהאד התקפי

הג'יהאד הסלפי והג'יהאד העירקי

פעילות

ארגונים בולטים בג'יהאד הסלפי

סמכות הג'יהאד

עירק

בעיותיה של עירק: מתחים בין עדתיים ופוליטיים

הג'יהאד בעירק

הקמת ג'מאעת א-תוחיד אל-ג'יהאד בעירק

השוואה לג'יהאד בסוריה

השוואה: "הג'יהאד האסלאמי בפלסטין" (גא"פ)

אידיאולוגיה

מבנה הארגון והנהגתו

תמיכה ומימון

סיכום

מקורות

עבודה אקדמית זו תעסוק בעירק והג'יהאד. הג'יהאד אינו מזוהה מיד עם עירק אבל דווקא בעירק התפתח ג'יהד ייחודי ומעניין[1].

באסלאם, ג'יהאד (בערבית: جهاد) הוא "מאבק דתי" או "מלחמת קודש", אם כי למילה רבדים נוספים במסורת האסלאמית. בפלגים אסלאמיים אחדים בסונה, בעיקר הקיצוניים בהם, הג'יהאד מוזכר כ"עמוד השישי" של האסלאם, וזאת כדי לתת כבוד למעמד הדתי שלו, אף על פי שאין שום עדות לכך בקוראן ואף לא בחדית', בשיעה הג'יהאד נחשב לאחד מעשרת המאפיינים של הדת[2].

ג'יהאד חיצוני - מאמץ צבאי, ואף מלחמה, נגד פגאנים (עובדי אלילים) כדי שיקבלו על עצמם את דת האסלאם, או נגד לא-מוסלמים בכלל אם הם תוקפים מוסלמים או מורדים בשלטון מוסלמי. כינוי אחר לג'יהאד חיצוני הוא "הג'יהאד הקטן" , מה שרומז, לפי כמה מאסכולות האסלאם, על כך שהוא משני בחשיבותו.

ג'יהאד פנימי - מאמץ אישי של המאמין לשיפור עצמי נגד תשוקותיו השפלות וכיבוש יצרו, או הגברת הרגשות השליליים כלפי הכופרים והחוטאים, כגון שנאה ותיעוב כלפיהם. כינוי נוסף לג'יהאד זה הוא "הג'יהאד הגדול" . יש המפרשים את הביטוי "ג'יהאד פנימי" כהשקעת מאמץ בהקמת משפחה, בניית בית וגידול ילדים. בעת החדשה, וגם בימינו, שימש הביטוי במשמעות של רפורמות פנימיות בשלטון ובכלכלה במדינות מוסלמיות.

מקור ההבחנה בין שני סוגי הג'יהאד אינו מצוי בקוראן, אלא בקובצי חדית' שבהם מוחמד מזכיר את הביטויים. לפי אחד מהם, אמר מוחמד ללוחמים ששבו משדה הקרב: "באתם מהמקום הטוב ביותר - מן הג'יהאד הקטן אל הג'יהאד הגדול. שאלו: מהו הג'יהאד הגדול? אמר: כאשר האדם כובש את יצרו". ‏[3]

ומן הפרט אל הכלל, יש להקדים כמה מילים על המושג "טרור" בכלל. אין הגדרה מוסכמת למושג "טרור", ושלל ההגדרות והפרשנויות שלו תלויות במידה רבה בנקודת מבטו של המתבונן. מעשי אלימות הנחשבים במקום מסוים לפעולות טרור עשויים להיחשב במקום אחר למאבק מזוין או להתנגדות לגיטימית. כך, טרוריסט בעיני האחד עשוי להיות בעיני אחרים מהפכן, לוחם חופש, שאהיד או לוחם גרילה.[4] אחת ההבחנות המקובלות היא כאמור ההבחנה בין טרור לגרילה.[5] על-פי הבחנה זו, השימוש בטרור נועד להשגת יעדים פוליטיים באמצעות פגיעה שיטתית ומכוונת באזרחים (או במטרות לא-לוחמניות). לעומת זאת, פעולות גרילה נועדו אף הן להשגת יעדים פוליטיים, אך מכוונות נגד אנשי צבא (או מטרות לוחמניות).[6] כמו כן, יש הנוהגים להוסיף להגדרת הטרור גם את מרכיב הפגיעה באזרחים חפים מפשע. כפי שמציין בועז גנור, תוספת זו הופכת את ההגדרה לסובייקטיבית עוד יותר, באשר היא תלויה בשאלה מיהו אזרח חף מפשע. כך למשל, ארגוני הטרור הנלחמים נגד ישראל טענו לא פעם שאזרחיה אינם בגדר חפים מפשע, שכן הם שותפים ל"דיכוי העם הפלסטיני ולכיבוש אדמתו".

שאלת מחקר

כיצד בא לידי ביטוי התפתחות הג'יהד בעירק באופן ייחודי ?

השערות

הג'יהד בעירק התפתח לאור הטלטלות המדיניות שפקדו את המדינה ולאור התפוררות הריבונות העירקית מאז מלחמת עירק ארה"ב .

מצגת על ג'יהאד עירקי - רפרט פאוורפוינט מקצועי רפרנט כ-20 שקפים- 99 ש"ח

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

 Hashami, Sohail H., ed. Just Wars, Holy Wars, and Jihads: Christian, Jewish, and Muslim Encounters and Exchanges (Oxford University Press) 

 Horowitz, Michael. "Defining and confronting the Salafi Jihad". Middle East Strategy at Harvard. 1 March 2016