‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי אלימות אוהדי ספורט כדורגל לעומת כדורסל ?

תוכן עניינים

מבוא

סקירת ספרות

פרק 1. מהי אלימות אוהדים בספורט

1.1. אלימות בספורט – תיאוריה

1.2 אפיונים של אוהדי קבוצות ותופעת האהדה

1.3 האלימות במגרשים בישראל

1.4. התקשורת מבליטה את האלימות בספורט

פרק 2. מכבי תל אביב בכדורגל

פרק 3. אוהדי מכבי תל אביב כדורסל

פרק 4: ניתוח סיקור מקרי אלימות בספורט

4.1. אלימות בענף הכדורגל

4.2. אלימות בכדורסל

סיכום ודיון

רשימת מקורות

עבודה זו תחקור את ההתנהגות האלימה של האוהדים ותערוך השוואה במקרה הבוחן שאנתח בין אוהדי מכבי תל אביב בכדורסל ואוהדי מכבי תל אביב בכדורגל.

שאלת המחקר תהיה – האם אוהדי קבוצת הכדורגל של מכבי אלימים יותר מאשר אוהדי הכדורסל ומהי הסיבה לכך. במסגרת המחקר אנתח את יחסם לבעלים, שחקנים, קבוצות יריבות ומוקדי חיכוך אחרים.

לטעמי מחקר מעין זה נושא חשיבות כיוון שבשנים האחרונות אנו עדים לתופעה מדאיגה ההולכת וגוברת במגרשי הספורט ומחוצה להם בקרב קהל האוהדים - האלימות במגרשי הספורט. אלימות זו מתרחשת גם בין שחקני הקבוצות על המגרש, אך בעיקר בקרב קהל האוהדים.

הקבוצות נפגעות מאלימות אוהדיהן כאשר הן נענשות על התנהגות אלימה של אוהדיהם בצורה קולקטיבית, באמצעות עונשי רדיוס (מחוץ למגרשן הביתי), משחקים ללא קהל, הפחתת נקודות, קנסות כבדים ועוד אמצעי ענישה. אוהדים רבים אשר חוששים מגילויי האלימות מדירים את רגליהם מהמגרשים.

המחקר ינקוט בגישה איכותנית ויאסוף עובדות ונתונים שירחיבו את הידע הקיים במחקר על אודות התופעה הנחקרת, מבחינת התיאור או ההסבר שלה.

תהליך העבודה יכלול ניתוח תוכן של מקורות נבחרים, בהתייחס לנקודות הרלוונטיות לנושא הנחקר. בסיכום יובאו עיקרי המבוא, הממצאים מהמחקר האישי והמסקנות שיעלו מהדיון.

מעבודה זה עולה כי שורה של גורמים חברתיים, תפיסתיים ומעמדיים מפרידים בין אוהדי מכבי בכדורגל לבין אוהדי מכבי בכדורסל. בעוד שאוהדי הכדורגל הם יותר אנשי הגרעין הקשה, האוהד המסורתי, אוהדי הכדורסל שייכים יותר לדור חדש המדגיש את היסוד הצרכני באהדתם, ואת הסטאטוס הנלווה מהצלחות הקבוצה ומיוקרתה הלאומית והבין לאומית. אותו קומץ אלים מורכב מאוהדים מסורתיים שזיקתם לקבוצה הינה גבוהה וכך גם רמת ההזדהות שלהם עם הקבוצה וערכיה הרצויים או המדומיינים.

ניכר כי למרות ההצלחות יוצאות הדופן של קבוצת הכדורגל בשנים האחרונות שכללו אליפויות רצופות והשתתפות בליגת האלופות עדיין נשמרים ההבדלים המעמדיים והתפיסתיים בין אוהדי הכדורגל ואוהדי הכדורסל, ונדמה כי מרבית האוהדים משני המועדונים האחים אף מביעים הסתייגות מהאוהדים של הקבוצה המקבילה. מהעבודה עולה כי הדבר אינו קשור בהצלחה ספורטיבית אלא בדימויים מעמדיים ובאופן התייחסות שונה. וכך, נראה כי אוהדי הכדורגל של המועדון לעולם יהיו ממעמד נמוך יותר בהכללה וייטו להגיב באופן חם מזג יותר על המתרחש בקבוצה עד כדי נטייה לפעול באלימות.

מעבודה זו עולה עוד כי קונפליקטים הינם טריגר לאלימות. הספורט, מעצם טבעו ואופיו, רווי באין ספור קונפליקטים, שכן יש בו יותר מתחרים מאשר תגמולים (ניצחונות ופרסים). חסימתם או מניעתם של צרכי ההישג מתסכלים, ומכאן קצרה הדרך לביטויי תוקפנות. ההזדהות של האוהד המסורתי, רוב קהלה של מכבי בכדורגל, הינה עצומה ולכן כך גם התסכול. קיומם של מתחים וקונפליקטים בתחומים אלה עלול להיות גורם חשוב להתפרעויות אלימות ולחוליגניות. השאיפה לנצח בתחרויות הספורט גוברת ככל שהתמורה לניצחון - חומרית או אחרת - הפכה מטרה בפני עצמה.

עוד נראה התחרות התקשורתית התעצמה בעידן האינטרנט והוסטה למהירות העלאת התכנים ולטון שבו הם נאמרים והדבר אופייני בעיקר לכדורגל. הצעקות והגידופים העולים מהמקלטים הפכו להיות חלק מהבידור הלגיטימי של חדשות ספורטיביות. הקצב והטון הפכו להיות המסר המרכזי של תקשורת הספורט. ברור שהדרך מכאן ועד להאשמה של התקשורת באלימות הפיזית במגרשים עוד ארוכה, אולם קשה מן הצד השני לפטור אותה לחלוטין מאחריות לאווירה. נראה כי כאשר מתארים משחק כדורגל כשדה קרב, זוהי תבנית מדיה לבלגן ואלימות, זאת כאשר התקשורת משפיעה על התנהגות הקהל במגרשים באמצעות השימוש בתבניות מדיה.

חשיבותה של הקבוצה רבה מאוד עבור האוהד המסורתי ומשחק הכדורגל מהווה מרכיב מרכזי בחייו. מבחינתם של אותם אוהדים זה לא רק ספורט – אלא תרבות, מאבק מעמדי.

אוהדי מכבי בכדורגל סיגלו לעצמם תדמית של מכביזם ולאומיות, והם חוגגים את שני הערכים בכל משחק. אלו מאפיינים של אוהד מסורתי שתחושותיו הינן עזות יותר, הן כלפי הקבוצה והן כלפי הלאום. האוהדים הללו הינם אוהדים באש ובמים. בין אם מדובר בהפסדים, בין אם החלטות ניהוליות לגבי הקבוצה, דבר לא ישנה את אהדתם לקבוצה.

אוהדים מסורתיים אלה יכולים לעתים לפעול בצורה אלימה, שכן הם חשים תחושת הזדהות עצומה עם הקבוצה.

וכך תיאר אוהד הקבוצה את המחאה נגד הרציקוביץ': "חשבנו שאם נזיק לו, שאם נשב מחוץ לבית שלו נצליח לגרום לו לעזוב. לוני ניכר אותנו, וציפינו שאם נפריע לו ונזיק לו ולמשפחה שלו, נקבל יחס. לוני פשוט התעלם מאיתנו, לא ראה אותנו".

ההקשר החברתי הינו בעל השפעה רבה בעיצוב עמדות, אמונות והתנהגות. על פי הגישה החברתית-אקולוגית, התנהגות אלימה היא התנהגות אדפטיבית בקונטקסט חברתי מסוים. הגרעין הקשה של אוהדי מכבי בכדורגל הינו אוהד מסורתי שהזדהותו הרבה עם הקבוצה מדבקת את הקהל הרחב.

לעומת זאת אוהד הכדורסל של מכבי רואה את עצמו כצרכן אורבאני, המשקף את רוח התקופה העכשווית הכלכלית-חברתית.

אוהדים אלה נמשכים למועדון הכדורסל המסמל עבורם הצלחה, מקצוענות, עושר ויוקרה חברתית. עוד הם הנהנים מהדימוי הלאומי שלו, ומהקישור לאתוס הציוני החדש של יהדות השרירים. אוהדים אלה הם אוהדי הצלחות ועצם ראייתם את הקבוצה כסמל סטאטוס ולא מייחסים לה תחושת שייכות והזדהות עמוקה, הופכת אותם לפחות אלימים בעליל.

לסיכום - ההבדל בין שני סגנונות האהדה – האוהד המסורתי והאוהד הצרכן, מבדילים בן רוב מרכיבי הקהלים השונים. האוהד המסורתי של הכדורגל יזדהה ויחשו תחושת שייכות עזה יותר ומכאן נכונותו הרבה יותר לפעול למען הנושא אף באלימות.

לעומת זאת, אוהד הכדורסל הינו צרכן אורבאני, אשר ניזון ממעמדה הלאומי של הקבוצה כווינרית, הישגית, יוקרתית וכסמל של הצלחה ציונית בעולם, ומכאן הרמה הפחותה של הנטייה לפעול באלימות.

מצגת ספורט אלימות ספורט

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

אריאל הנדל, אלימות, "מפתח" אוניברסיטת תל אביב

יהונתן אלשך, אלימות המונים, "מפתח" אוניברסיטת תל אביב

Morris, Desmond. The Soccer Tribe. Johnathan Cape