‏290.00 ₪

סרטון הפורס צילום כל קובץ הוורד של העבודה האקדמית, כולל מקורות הביבליוגרפיה ודרכי הציטוט והאיזכור- ככה שלא תקנו חתול בשק! :

https://www.youtube.com/watch?v=YuN9Y_ZqkKI

שאלות המחקר

כיצד בא לידי ביטוי שילוב מורים ערבים בבתי ספר יהודים?

כיצד השילוב תורם לרב תרבותיות?
מה הקשיים של שילוב מורים ערבים למערכת חינוך?

 תוכן עניינים

מבוא

יחסי יהודים ערבים בישראל

העסקת ערבים בישראל

העסקת מורים ערבים במערכת החינוך

שילוב מורים ערבים בבתי ספר יהודיים

התפקיד החברתי של החינוך

הרפורמה

בית ספר דו לשוני מקרה בוחן

רב-תרבותיות- פלורליזם חברתי

חינוך בחברה רב תרבותית- כלי לשינוי אישי וחברתי

חינוך לרב תרבותיות

בית הספר "דגניה" שבבאר שבע

עקרונות בית הספר

מדיניות בית הספר

הייחודיות בבית הספר

מתודולוגיה

גישת המחקר:

מקום ביצוע המחקר:

ממצאים

דיון

ממצאי הראיונות של בי"ס דו לשוני

ראיון עם מנהלת בית הספר- מירה שגיא

ראיון עם המורים

דיון ומסקנות

סיכום

ביבליוגרפיה

נספחים: תמלילי הראיונות עם מורים ערבים ויהודים

חשיבות הטמעתה של הגישה הרב-תרבותית במערכת החינוך גדלה ונעשית מכרעת יותר ויותר במדינת ישראל. ידוע כי התעקשות להמשיך בסכסוך כזה או אחר, ואי רצון למציאת פתרון ריאלי, יחמיר הסכסוך עוד ועוד, עד אשר אף אחד לא יזכור היכן הוא התחיל ומדוע איננו נגמר. במדינה בה אנו חיים גובר הצורך לבנות גשרים תרבותיים בין הקבוצות השונות ליצירתה של תרבות אזרחית משותפת. לאור זאת, על מערכת החינוך, בין היתר, מוטלת האחריות לחנך לרב תרבותיות ולקבל את השונות בתוך האחדות.

אנו חיים בעידן בו המציאות מחייבת את החברה הישראלית ללמוד להכיר את המטען התרבותי של הקבוצות השונות בה ולשלב אותו, או לפחות חלקים ממנו, בתרבותה. המציאות הדמוגרפית והאתנית מחייבת הגדרה של זהות תרבותית שתייצג את שלל המגזרים והעדות המרכיבות את החברה הישראלית.

בהתאם לכך, מערכת החינוך בארץ נדרשת לפתוח את שעריה ל"אחר" ול"שונה" על פי הגדרתה, וליצור תשתית אוריינית משותפת לכל אזרחי המדינה. כמו כן, עליה להכיר בעובדה שלכל קבוצה קיימים צרכים אחרים ועליה לדאוג להוספת תוכני לימוד רלוונטיים לכל, להתאים את דרכי ההוראה לכל קבוצה, והכי חשוב, לאמץ לעצמה תפיסת עולם שוויונית. כך, נוכל להפוך את חיינו כאן למשותפים, מתוך בחירה והבנה, ולא מתוך הכרח, שכן, כולנו, בשלב כזה או אחר בחיים, חווינו על בשרינו את תחושת ה"אחר", ותהינו מדוע הזכות לשוני לא מגיעה לנו.

בית הספר מצליח היכן שחלק גדול מאוכלוסיית מדינת ישראל, נכשל. הרצון והיכולת ליצור דו שיח משותף, אשר מאפשר דו קיום, הינו מבורך והוא מוכיח כי אם נרצה, אין זו אגדה.

שאלות לדוגמא מראיון עם המורים

• מה הם שיטות הלימוד וההוראה?
• מה הם הקשיים המתעוררים ואיך מתמודדים איתם?
• איך בוחרים מקצועות הלימוד?
• האם יש אחידות בין התלמיד היהודי והתלמיד הערבי? האם יש הכרות וחיברות בין התלמידים היהודים והערבים? האם הם עוזרים האחד לשני?
• כשנוצר מקרה פוליטי מסוים, האם זה מקיים סוג של מתח בין התלמידים\המורים?
• האם יש מקצוע חובה שקשור בדת? מלמדים תנ"ך,ברית החדשה והקוראן?
• באיזו שפה המבחנים?
• האם מתייחסים ביחס שווה לכל התלמידים?

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

בר-שלום. י. אידאה של תיקון: יזמות חינוכית בחברה רב-תרבותית. תל-אביב: הקיבוץ המאוחד.

גוטמן. א'. חינוך דמוקרטי. תל אביב: ספריית פועלים.

גור-זאב. א. רב תרבותיות וחינוך בישראל. חיפה.