‏390.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי ייצוג אתיופים בתכניות ריאליטי?

תוכן עניינים

מבוא

פרק 1: תקשורת כתרבות וגישת מחקרי תרבות

פרק 2: מחקרי קהל וגורמי השפעה על דעת קהל

פרק 3: אתיופים-היסטוריה, מורשת, תרבות וצריכתה, פערי דורות

פרק 4: שאלת המחקר , חשיבות המחקר והסבר לשיטת מחקר

פרק 5: ניתוח הראיונות (ממצאים)

פרק 6: דיון

פרק 7: סיכום ומסקנות

ביבליוגרפיה

נספחים- תמלילים מלאים של הראיונות

בעבודה זו בחנתי את ייצוג האתיופים בתכניות ריאליטי ובמסגרת הראיונות שביצעתי, התמקדתי בשתי אתיופיות שהשתתפו בתכניות ריאליטי: טהוניה זוכת "האח הגדול", וטיטי משתתפת "הישרדות". על סמך הראיונות, ראיתי כי הקהילה האתיופית תומכת וגאה בדמויות האתיופיות בתכניות הריאליטי, אך סולדת מהתנהגויות שאינן מייצגות, לטענתם את העדה, כגון בוטות ואגרסיביות של טהוניה. בנוסף, המרואיינים העידו על רצון לחשיפה רבה יותר של אתיופים בתכניות ריאליטי ולייצוג הולם ומגוון יותר של אתיופים בתכניות ריאליטי. סוגיות אלו מהראיונות תאמו לספרות שהמחישה היבטים של הדרה של האתיופים מהחברה וסוגיות של מנטאליות שונה בעדה האתיופית לעומת החברה הישראלית .

לסיכום, יש הטוענים שזכייתה של טהוניה אינה מהווה שינוי חברתי אלא אשליה של שינוי ושבמציאות עדיין ישנה אפלייה תקשורתית כנגד האתיופים (אברבך). הראיתי לפי הספרות שלפי הסקר של הרשות השנייה, קיים ייצוג מועט של אתיופים בתקשורת בכלל וכן בתכניות ריאליטי (איזיקוביץ). חיזוק למחקר זה מתועד במחקר של לירן-אלפר וצרפתי אשר העידו על הדרת קבוצות מיעוט, כגון אתיופים, מאמצעי התקשורת למיניהם, פרסומות ותכניות טלויזיה.

הדוגמאות הנ"ל של משתתפות בולטות בתכניות ריאליטי, ממחישות ומבליטות את המגמה של השנים האחרונות לפיה יותר ויותר נשים ממוצא אתיופי מרשות לעצמן לאזור אומץ להפיץ את האג'נדה הפרטית שלהן, ולהופיע בתכניות ריאליטי למיניהן בשעות השיא של הצפייה. בנוסף, נשים אלו מציגות את המשפחה כגורם תמיכה חשוב וכן את היכולת למוקד שליטה עצמי ויכולת לחימה אצל נשים אלו ממוצא אתיופי, כגורם להצלחתן בחברה הישראלית ( יונס; שפירא צור). סוגיה זו מהספרות הומחשה בראיונות אשר הציגו את טיטי וטהוניה כנשים חזקות ולוחמות.

לסיכום העבודה, נציגים ונציגות מהקהילה האתיופית, כגון טיטי איינאו, מלכת יופי ואחת ממשתתפות הגמר בתכנית הריאליטי "הישרדות", וטהוניה, זוכת "האח הגדול", מייצגות נשים אתיופיות חזקות המהוות ייצוג חדשני של העדה האתיופית, שבעבר נחשבה ככנועה ופאסיבית, ויוצרות ייצוג חדשני ולוחמני של העדה האתיופית. מגמה זו תואמת לנטייה ,שתועדה בספרות, של נשים אתיופיות, לקבל דומיננטיות בתכניות ריאליטי ולאזור אומץ לחשוף את עצמן במדיה הזו של תכניות ריאליטי ללא חשש ועם תעוזה רבה (שפירא צור) המעניקה להן , לטעמי, ייצוג הולם כנשים חזקות המייצגות עדה אתיופית חזקה, דעתנית ולוחמת היודעת לעמוד על שלה.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

אדלשטיין, א.  תפיסת הזהות של בני נוער יוצאי אתיופיה בישראל. מפגש לעבודה חינוכית סוציאלית, 18: 73-97.

בארת ,ר ."הרטוריקה של הדימוי." בתוך תקשורת כתרבות: טלוויזיה כסביבה של חיי היומיום עורכות ליבס תמר וטלמון מירי מקראה כרך א'