עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
הנחה 12% על כל מאגר העבודות האקדמיות !!! בעת "חרבות ברזל" : קוד קופון: מלחמה
ב"ה. אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל: יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). 15,000 עבודות אקדמיות במחיר שפוי של 99 - 390 שח. סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
5% הנחה ב-פייבוקס
עבודות אקדמיות "חמות":
עבודה על החותים התימנים
עבודה בנושא מלחמת חרבות ברזל
עבודה על פסילת חוקי יסוד, בג"צ דיון מורחב, עילת הסבירות
סמינריון על חוק הנבצרות ביבי, בג"צ 2024
עבודה על מחאה נגד הרפורמה המשפטית 2023
רפורמת שר המשפטים יריב לוין, פסקת ההתגברות, ממשלת נתניהו 2023
מחדל הפריות אסותא- החלפת עוברים
בן גביר - ימין פוליטי עולה 2022-2023
מבצע שומר החומות: עזה-רקטות-חמאס 2021
אסון מירון, דוחק הילולת בר יוחאי
הסתערות על הקפיטול, תומכי טראמפ
דובאי 2021: שלום מדינות ערב
עבודת סמינריון על נשים בפוליטיקה
סמינריון בחירות מפלגות אווירה 2021
מצגת אקדמית אלאור אזריה- 99 ש"ח
סרטון הסבר מאגר העבודות האקדמיות
עבודה על ימי הביניים, יהודים, תקופת האופל ליהודים, מדיאבליזם, היסטוריה (עבודה אקדמית מס. 11417)
290.00 ₪
18 עמודים
עבודה אקדמית מספר 11417

שאלת המחקר
כיצד באו לידי ביטוי ימי הביניים ליהודים?
תוכן עניינים
תקופת אופל תקופת ימי הביניים
ההיסטוריה העברית
קידוש השם בימי הביניים
מעשי הצלב,
גרוסמן
לא הייתה בהיסטוריה תקופת אופל כתקופת ימי הביניים, ועם זאת לא הייתה תקופת זוהר כאותה תקופה לשגשוגה ולתפארתה של תורת ישראל. בעת ובעונה אחת התחילה התורה להאיר באור יקרות בספרד ובצרפת, ושמותיהם של רבנו גרשום מאור הגולה, רבנו שלמה יצחקי, רבנו תם והרמב"ם נקבעו כאבני חן בכתר התורה. כשאנו נהנים מזיו תורתם וממאור שכלם אין אנו מהרהרים על התקופה שבה חיו ופעלו המאורות האלו, ורק לאחר שאנו מניחים את ספרי הראשונים ונוטלים לפרקים מחזור עתיק ובלה ואנו קוראים בו את קינותיהם של גדולי הפייטנים, הלא המה הראשונים כמו רבנו גרשום וחבריו, אנו מתחילים לחוש במקצת את אווירת האימים ששלטה בעולם של ימי הביניים, התקופה שלא הייתה כמוה לחושך לרשע ולשפיכות דמים, שהרי הפורעניות האלו הביאו על משכנות ישראל אבירי הנצרות שבאו להפיץ את ה"אהבה" בכוח האש והחרב..
אם אנו רוצים לירד לעומקה של ההיסטוריה העברית, אין אנו צריכים לבקש את פשר סודה בספריהם של חוקרים והיסטוריונים. האגדה שקדה לחדור לנבכי סודות העולם ותהפוכותיו, ואף מיצתה במלים ספורות פרקים שלמים של ההיסטוריה העברית. בפיוט "אלה אזכרה" מסופר על אותו רשע שמילא את פלטירו מנעלים, ובא לבקש את עלבונו של יוסף מידי אדירי התורה ארזי הלבנון, התנאים הגדולים. אותו רשע מתגלה לעינינו כסמל של כל הרדיפות שנעשו ע"י העולם הנוצרי בתקופת שלטונם: ביד אחת החזיקו את הצלב וביד השניה את החרב, ועשו תועבות כדי "לתקן עולם".
אחת הכרוניקות מתארת את המאורעות שאירעו בעיר בלוא אשר בצרפת התיכונה בשנת תתקל"א (1171), שבהם נשרפו חיים ל"א יהודים בעטיה של עלילת שקר, וביניהם שלושה מגדולי תלמידיו של רבנו תם. ובשעה שעלו על המוקד שרו בנעימה תפילת עלינו לשבח לאדון הכל - לתקן עולם במלכות שדי, עד שיצאו נשמותיהם בטהרה.
דומה שאין מאורע בהיסטוריה האנושית שיבטא מעמד נורא ונשגב כל כך של קידוש השם, שהרי באותה שעה הייתה הצביעות וההתחסדות הדתית עוטפת במעטה קלון וכלימה את מעשיהם ותועבותיהם של אלפי הרוצחים שעשו שמות בעולם. וכאן קבעו הקדושים את משאלתם האחרונה לתקן את העולם העכור הזה במלכות שדי.
כשאנו מהרהרים באותה תקופה על כורחנו אנו שואלים:
כיצד נשמרו בידינו תורותיהם ודבריהם של המאורות האלו בכל תומם?
ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)
Ben-Sasson, H.H. Trial and Achievement, Jerusalem.
שמואל חגי , "אורות באופל ימי הביניים", מחניים ע"ה, תשכ"ג.