‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי פעילות המטיפים המוסלמיים הקיצוניים דוגמת מלקולם אקס?

תוכן עניינים

ראש פרק / עמוד מס'

מבוא. 4

שאלת המחקר. 4

רקע היסטורי 5

התנועה האמריקנית לזכויות האזרח. 5

אומת האסלאם.. 5

היסטוריה. 5

אמונות הארגון 7

אומת האסלאם ודת האסלאם.. 10

מנהיגי אומת האסלאם.. 12

וולאס פארד מוחמד. 12

אלייז'ה מוחמד. 13

לואיס פרחאן 16

מלקולם אקס. 18

נעוריו 20

אומת האסלאם.. 21

תקרית ג'ונסון הינטון 22

נישואיו ומשפחתו 22

השנאה שהשנאה הולידה. 23

עזיבת אומת האסלאם.. 24

מסעו הבינלאומי 25

עלייתו לרגל למכה. 25

אפריקה. 25

צרפת והממלכה המאוחדת. 26

בארצות הברית. 26

רציחתו 27

ההלוויה. 28

התגובות לרצח. 28

טענות לקונספירציה. 29

פילוסופיה. 30

אמונותיו באומת האסלאם.. 30

השקפות עצמאיות. 31

מורשתו 32

מנהיגותו של מלקולם אקס. 33

ספורטאים וסלבריטאים אשר הצטרפו לאומת האסלאם.. 36

השפעותיה החברתיות של אומת האסלאם.. 38

מוחמד עלי 39

ביוגרפיה. 39

סיבות להצטרפות. 41

מוחמד עלי בתנועת אומת האסלאם.. 42

התנגדות למלחמת וייטנאם.. 42

יחסיו עם מלקולם אקס. 43

סיכום.. 44

ביבליוגרפיה. 45

המטיפים המוסלמיים הקיצוניים הם תופעה חמורה בעולם הפונדמנטליסטי. Nation of Islam, או, בעברית, אומת האסלאם, הינה ארגון אמריקני הפועל לשיפור מצבם של בני הקהילה האפרו-אמריקאית בארצות הברית. הארגון נוסד בידי  וולאס פארד מוחמד. כיום ממוקם מטא הארגון, מקדש מרים (או בשמו האחר מקדש מספר 2) בשיקגו.

במהלך שנות קיומה, התנועה הקימה מסגדים רבים ברחבי ארצות הברית ואף מערכת חינוך משלה, שהקמתה נבעה מהתפיסה שמערכת החינוך ה-"שונה אך שווה" של השחורים אינה אכן מספקת חינוך שווה ומונעת מהרצון של הלבנים להגן על עליונותם.

לאחר שמייסד התנועה, פארד, שלפי תורתה הנו המהדי (גואל העולם) נעלם , עברה השליטה בארגון לתלמידו אלייז'ה מוחמד. תחת הנהגתו צמח הארגון ומסגדים רבים נבנו ברחבי ארצות הברית. בתקופתו של אלייז'ה מוחמד היה מלקולם ליטל (מלקולם אקס) אחד מפעילי התנועה הבולטים. כמו כן, היה גם המתאגרף האגדי מוחמד עלי חבר בארגון.

עם מותו של אלייז'ה התפצל הארגון. בנו וולאס, אותו מינה אלייז'ה למנהיג החדש, החליט על מיתון מדיניות התנועה ואף שינה את שמה. עקב כך פרשו חלק מחברי הארגון הקיצונים, בראשיתו של דובר הארגון לואיס פרחאן, והקימו ארגון חדש אשר נשא את השם אומת האסלאם. הארגון נתפס כאנטישמי בידי גופים רבים, עקב התבטאויות מנהיגיו במשך השנים, לרבות המנהיג הנוכחי לואיס פרחאן, והוצאה לאור של ספרים אנטישמיים, כגון "הקשר הסודי בין שחורים ויהודים".

בעת מאסרו הצטרף מלקולם אקס לתנועת אומת האסלאם, ולאחר שחרורו היה לאחד ממנהיגי הארגון ודוברו הראשי. במשך קרוב לתריסר שנים הוא היה הפנים הפומביות של קבוצה שנויה במחלוקת זו. המתח בין מלקולם אקס לאלייז'ה מוחמד, ראש אומת האסלאם, הוביל לכך שמלקולם אקס עזב את הארגון . לאחר מכן הוא הרבה לסייר ברחבי אפריקה והמזרח התיכון וייסד את הארגון הדתי Muslim Mosque, Inc., ואת הארגון החילוני Organization of AfroAmerican Unity, שדגל בפאןאפריקניזם. פחות משנה אחרי שעזב את אומת האסלאם, נרצח מלקולם אקס בידי חברי הארגון בזמן שנשא נאום בניו יורק.

האמונות שביטא מלקולם אקס השתנו במהלך חייו. כדובר אומת האסלאם הוא הטיף לעליונות שחורה ולהאלהת מנהיגי הארגון. הוא גם דגל בהפרדה של השחורים והלבנים באמריקה, ובכך היה חלוק בדעתו עם התנועה לזכויות האזרח של ארצות הברית, שפעלה למען אינטגרציה. לאחר שעזב את אומת האסלאם ב1964, נהפך מלקולם אקס למוסלמי סוני ועלה לרגל למכה. בעקבות זאת כפר בגזענות, אך המשיך לתמוך בהגדרה עצמית לשחורים, הגנה עצמית וזכויות אדם. הוא הביע נכונות לעבוד עם מנהיגי זכויות אדם, ותיאר את משרתו הקודמת באומת האסלאם כזו של "זומבי".

עבודה זו עסקה בארגון אומת האסלאם, אשר מטרתו המוצהרת היא שיפור מצבם של בני הקהילה האפרו-אמריקאית בארצות הברית. הארגון הוקם בעת בה אמנם אמורה הייתה החוקה להבטיח שוויון זכויות בין כלל תושבי ארצות הברית ללא הקשר לגזעם או דתם לא כך היה הדבר במציאת, ובמדינות הדרום, אף פעלו 'חוקי ג'ים קרואו' הגזעניים. העבודה בחנה את מנהיגי הארגון ומדיניותיהם, והשפעתם על הארגון במהלך השנים. כמו כן, בדקה העבודה את אמונות התנועה, לרבות 13 העיקרים המפורטים בספר "מסר לאדם השחור באמריקה" , ואת ההבדלים בין דתה לבין האסלאם המסורתי.

המחקר התמקד במנהיגי הארגון ובעיקר במלקולם אקס. לאחר מכן הביט המחקר במתאגרף מוחמד עלי בחייו לפני שהמיר את דתו, והתעמק בהצטרפותו לעומת האסלאם הסיבות והגורמים אשר הובילו לכך, בהשלכות והשפעות האמונות הארגון על עלי תוך התמקדות בהתנגדותו למלחמת וייטנאם.

צעירותו של עלי נפלה על פרק זמן לא פשוט לקהילה האפרו-אמריקאית. אמנם שזכויותיהם ושוויונם הובטחו על הנייר, לא כך היה העניין בפועל. בעוד שהתנועה לזכויות האזרח בהנהגתו של ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור התמקדה במאבק דרך מרי אזרחי בלתי אלים לרב, כגון, למשל, חרם האוטובוסים באלבאמה, הציעה אומת האסלאם פתרון מסוג אחר – גאווה שחורה, ותחושת שייכות, אשר נשללה מהאנשים האפרו-אמריקאים במהלך שנות העבדות. אומת האסלאם לא חיפשה אינטגרציה ושוויון זכויות – היא דגלה, דווקא בהפך, בעליונות הגזע השחור על הלבן, ובהפרדות בין שני הגזעים בין עם בחלוקת ארצות הברית למדינה לבנה ושחורה או עם החזרה לאפריקה.

מוחמד עלי, שהיה חשוף לחוסר הצדק של התקופה ראה ב-"אמריקה הלבנה" (אך לא בכל אדם לבן לכשעצמו) את אויביו, ובהתאם לכך ראה את הגזעים האחרים כאחיו למאבק. התפיסה הזו הובילה לסירובו להילחם בוייטנאם ולביקורתו העזה כנגד המלחמה. ניתן לראות את הביטוי הטוב ביותר לדבר במילותיו המפורסמות: "אין לי בעיה עם הוייטקונג. אף וייטקונג לא קרא לי אף פעם 'ניגר'". בעקבות דבריו של עלי קרא לו העיתונאי ג'ק אולסן זן נדיר – סרבן מצפון אמיתי.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

יערי, חנה . "מנהיג אומת האסלאם פרחאן על רצח קדאפי"

ריינולדס, קוונטין . "בית-המשפט", הוצאת אריה ניר

Ali, Muhammad & Ali, Hana Yasmeen . "The Soul of a Butterfly", Bantam

Caldwell, Deborah . "Muhammad Ali's New Spiritual Quest". Beliefnet. Online source

Erlewine, Stephen Thomas . "Snoop Dogg – Biography", AllMusic, Online Source