‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי שמשון כדמות תנכית?

 תוכן עניינים

1      מבוא. - 

2      מטרת העבודה. -

2.1            שמשון – קווים לדמותו - 

3      סיפורי שמשון – רקע כרונולוגי ודמוגרפיה. -

3.1            רקע תקופתי ודמוגראפי 

3.1.1                 הפלשתים וגויי הים ומוצאם

3.1.2                 מאפייני תרבות ושפה

4      אפיונם המחזורי ומגמתיותם של סיפורי שמשון 

4.1            לידת שמשון - 

4.2            נישואי שמשון ותוצאותיהם.

4.3            אחריתו של שמשון 

5      מקבילות מיתולוגיות לסיפורי שמשון

5.1            מוצא שמשון וקורותיו

5.2            שמשון והרקולס.

6      סיכום

7      ביבליוגרפיה

עבודה זו עוסקת בשמשון, דמות תנ"כית, בן שבט דן ומאחרוני השופטים. שמשון נודע בזכות כוחו האדיר וגבורתו במלחמה מול הפלשתים והוא נקרא על שמו של הקב"ה, לפי הפסוק "כי שמש, ומגן ה' אלוהים" (תהילים פ"ד, י"ב).

שמשון היה נצר למשפחת מנוח מצרעה, מתואר כדמות יוצאת דופן: לידתו הייתה פלא, שכן אימו הייתה עקרה (ע"פ חז"ל היה שמה הצללפוני). מלאך ה' נתגלה אליה ובישר לה כי תלד בן, אשר יושיע את עם ישראל, ועל כן הוקדש שמשון לנזירות (על נזירים נאסר לשתות יין ולגלח את שערם) עוד בהיותו בבטן אימו (שופטים, פרק י"ג). משנולד התגלה כי כוחו עצום.

לפי הכתוב במקרא, שפט שמשון את ישראל במשך עשרים שנה. שלא כמו שופטים אחרים, לא היה שמשון מנהיג או מצביא ולא הוביל את עם ישראל נגד אויביהם הפלשתים אשר רדו בהם באותה עת. כול מלחמותיו עם הפלשתים נסבו סביב פרשיות אהבים שניהל עם נשים פלשתיות שונות, כאשר כול פגיעה בכבודו מנוצלת על-ידיו לצאת ולהכות בהם תוך שימוש בחוכמתו וכוחו הרב.

ראשית העימות עם הפלשתים החל בשל רומן שניהל שמשון עם אישה פלשתית, למרות התנגדותם של הוריה. במהלך משתה, הציג שמשון לנוכחים חידה והבטיח פרס נאה (30 חליפות בגדים ו-30 סדינים) לפותר החידה. אשתו הפלשתית נכנעה ללחץ מקורביה, וגילתה להם את פתרון החידה.

כנקמה על המעשה הרג שמשון 30 פלשתים ומסר לפותרי החידה את חליפותיהם. לאחר מכן, כאשר השיאו הורי אשתו את בתם לאיש אחר, שילח 300 שועלים עם לפידים הקשורים בזנבותיהם בשדות הפלשתים. בתגובה, שרפו הפלשתים את אשתו ואת אביה, מה שהביא את שמשון לצאת שוב ולהכות בפלשתים "שוק על ירך" ולהרוג בהם. לאחר מכן הוסגר לפלשתים ע"י אנשי יהודה (שחששו מפעולת נקם פלשתית), אז יצא נגדם פעם רביעית והרג 1000 פלשתים בלחי חמור (עצם).

האישה הפלשתית השנייה בחייו של שמשון, הייתה זונה מהעיר עזה. כשבא שמשון לבקרה באחד הלילות, סגרו הפלשתים את שערי העיר במטרה ללכדו ובתגובה הוא עקר את הדלתות ונשא אותן על כתפיו.

האישה הפלשתית השלישית, שהייתה זו שהפילה את שמשון בידי הפלשתים, הייתה דלילה. הפלשתים שיחדו את דלילה על-מנת שזו תגלה להם מה סוד כוחו העצום של שמשון ולספרו להם. לאחר תחנונים רבים התוודה שמשון בפניה, כי סוד כוחו טמון השיער ראשו הארוך, אשר לא גולח מעולם בשל היותו נזיר ("אם גילחתי וסר ממני כוחי וחליתי והייתי ככול האדם", שופטים ט"ז י"ז). דלילה הרדימה את שמשון וגזזה את מחלפות ראשו. אז התנפלו עליו הפלשתים והצליחו להתגבר עליו בקלות. הם ניקרו את עיניו והכניסו אותו לבית האסורים.

הפלשתים חגגו את נפילתו של שמשון בידיהם במשתה שנערך במקדש בדגון, ושמשון הובא אל המשתה, כבול בשלשלאות, על-מנת לשעשע את הנוכחים. הוא נקשר בין שני עמודי התווך של המקדש, עליהם נשען המקדש כולו. שמשון, אשר שערו כבר החל לצמוח בזמן שהותו בבית האסורים, ביקש מאלוהים שישיב לו את כוחו בפעם האחרונה. בקשתו נענתה וכך הצליח למוטט את מקדש דגון עליו ועל כול החוגגים, באומרו "תמות נפשי עם פלשתים". נאמר עליו כי במותו המית שמשון יותר פלשתים מאשר בחייו.

בראייה מחקרית על ספרות המקרא, דמותו של שמשון היא דמות של גיבור עממי, והסיפורים עליו הם מחרוזת של סיפורי עם על גיבור הנופל לבסוף בידי אישה. באמצעות סיפורים אלה מציג המספר המקראי את שמשון כשליח האלוהים וכעושה רצונו, ויתכן כי הצגה זו מהווה בעצם להכשיר את סיפורי האהבים הללו, שהיו מלאים בתשוקה וביצר, על-מנת שיוכלו לבוא בקהל ה'[1].  

שמשון נחשב לדמות תנ"כית ייחודית ויוצאת דופן ובולטותו על רקע יתר הגיבורים שבספר שופטים נבעה ממספר עובדות:

א. ממדי גופו הגרנדיוזיים, אף כי לא דובר בהם במפורש, נרמז עליהם בזמן הסיפור על נשיאת שערי עזה (ט"ז: א-ג).

ב. שמשון איננו מצביא ואף אינו מנהיג הנלחם את מלחמת עמו או שבטו, אלא ניצב לבדו מול אויביו כאשר פעמים רבות אפילו עמו מתנכר אליו ומסגירו לאויב על-מנת שהלה יציל את עורו.

ג.  שמשון אינו נלחם את מלחמתם של אחרים, כי אם את מלחמותיו האישיות הסובבות סביב פרשיות האהבים שלו.

ד. השופטים האחרים מנהלים כול אחד מלחמה אחת ואחריה הם שופטים את ישראל בשלווה בעוד שיציאותיו של שמשון לקרב חוזרות ונשנות.

ה. שמשון, הוא היחיד בין השופטים, שפרשיות לידתו ומותו מוצגות בפני הקורא.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)