‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באות לידי ביטוי יכולות ריתום וגיוס מחבלים מתאבדים?

תוכן עניינים

מבוא

ריתום וגיוס מחבלים מתאבדים

המגייסים

הפרופיל הנפשי של המחבל המתאבד

ההשפעה החברתית – המעגל הראשון

השכנוע העצמי – המעגל השני

ההשפעה הבין אישית – המעגל השלישי

התפתחות תופעת המחבלים המתאבדים

מניעים של טרוריסטים ומתאבדים.

מניעים לביצוע פיגועי התאבדות: אל-קאעידה

אופן פעולה

דפוסי פעולה

שימוש בפיגועי התאבדות

ארגונים המשתייכים לאל-קאעידה

מניעים לביצוע פיגועי התאבדות: מחבלים פלשתינים

טבלת סיכום:

פיגוע התאבדות

דת וטרור: כיצד השפיע האסלאם על טרור המתאבדים

סוגי ארגונים המבצעים פעילויות טרור

פיגועי התאבדות

ראשית פיגועי ההתאבדות האסלאמיים

פיגועי ההתאבדות המודרניים

פיגועי התאבדות בישראל

הכנת מחבל מתאבד למשימתו

מחבלות מתאבדות

שימוש בילדים

פרופיל המתאבד הפלשתיני

מחבלים מתאבדים - מאפיינים אישיים

רקע דמוגרפי

היסטוריה

פוליטיקה

דת ופיגועי התאבדות

עולמו של המרטיר האסלאמי: המחבל המתאבד

דת האסלאם והג'יהאד הפלשתיני נגד ישראל

הבדלים מגדריים

ניצול, בעיות נפשיות ואלימות עצמית

מקרי בוחן

פיגוע התאבדות פלשתיני באילת, פירוט האירוע

הפיגוע בדולפינריום, פירוט האירוע

סקירת מבחר פיגועים באינתיפאדה השנייה

פיגועי ה-11 בספטמבר: פירוט אירוע

המניע וההכנה לאירוע

חטיפת המטוסים וריסוקם

לקחי ארה"ב מאירועי ה – 11 בספטמבר

השפעה מדיניות החוץ של ארה"ב

סיכום

ביבליוגרפיה

בראייה צבאית פגיעה בתשתית הטרור צריכה להתחיל בחוליית הגיוס שעצם תפקידה היא להתניע את ביצוע פיגוע ההתאבדות כלומר המגייסים. מדובר באנשים כריזמטיים בעלי אידאולוגיה שיודעים לזהות את הפוטנציאל של המועמדים ולאחר מכן מתחילים את שרשרת הגיוס שלהם לאחר שפונים אליהם ומעודדים אותם ומחזקים את המוטיבציה שלהם לקראת ביצוע פעולת ההתאבדות, הם החוליה החיונית בשרשרת, כך שפגיעה במיומנים והכריזמטיים שבהם תהווה פגיעה ישירה בכוח אדם שעומד לרשות ארגוני הטרור ותרתיע את המחבלים המתאבדים הפוטנציאליים. זה אולי פתרון טקטי שנותן מענה מידי ואינו נותן מענה לטווח ארוך. [1]

מניתוח הצוואות וקלטות של מחבלים מתאבדים עולה שלרוב מדובר באנשים עובדים ולומדים, חלק מהמתאבדים מגיעים ממשפחות מיוחסות. ניתן להגדיר את כולם כדתיים או פעילים במסגרת הדת או שהם באו ממשפחות דתיות אך יש יוצאי דופן שבאו ממשפחות לוחמניות שאיבדו כמה מילדיהם. יש לציין כי ניתן להבחין כי מדובר באנשים נורמליים ולא מדובר באנשים חסרי בית שמסתובבים ברחוב בדיכאון חמור. הנכונות להפוך למחבל מתאבד היא מצב נפשי שעובר תהליך של בישול במשך תקופה לא קצרה ובכמה ימים טרם הביצוע עוברת לשלב מואץ, המודל המוצע להבשלת מצב המודעות של "שהיד" הוא תמהיל של שלושה מעגלי השפעה על המתאבד הפוטנציאלי. המעגל הראשון הוא ההשפעה החברתית, המעגל השני הוא מעגל השכנוע העצמי והמעגל השלישי הוא מעגל ההשפעה הבין אישית בין המיועד להתאבדות לבין המגייס.

זה השלב שבו האדם המיועד להתאבד חי את חייו בחברה ומעורה בכל מה שקורה מסביב , חוזה את הכבוד שמקבלים המתאבדים ומזדהה עם החברה נוסף על כך הוא חוזה את מצוקות החברה הפלסטינית ושותף לתחושות הצער בחברה על האנשים שנהרגו בידי צה"ל, המתאבד המיועד מושפע ממצבי הכעס וממצבי ההזדהות , יש לציין כי מוקדי ההזדהות העיקריים הם הבית והמסגד , בבית האחים מעודדים התקוממות ובמסגד לרוב הרעיון להתאבד עולה שם וגם נוצר הקשר עם המפעיל אך יש לציין כ הרעיון להתאבד לא נוצר אך ורק במסגד, נוסף על כך דברים שעלולים להשפיע על הנושא הוא גם ערכים שקשורים לחברה כמו כבוד, דבר נוסף על המניע החברתי יכול להיות אדם שהוא מפרנס עיקרי למשפחתו ורואה בפעולת ההתאבדות הדרך המובטחת לפרנסתה מאחר ומשטרו של סדאם חוסיין הבטיח תגמול הולם למשפחות המתאבדים.

בשלב הזה נוצר הקשר בין המפגע הפוטנציאלי לבין הארגון והמחשבה של רעיון ההתאבדות הופך להיות מרכזית עוד יותר בעיני המתאבד , הוא מתחיל לחשוב על ה"שאהידים" שהוא הולך בדרכם וממעט לחשוב על ההווה אלא על כך שהוא נחלץ מהמצב שהוא שרוי בו והופך לסמל לאומי וזה כפי שמדגישים לא פעם המחבלים המתאבדים בהקלטות שמשאירים אחריהם. השלב המתקדם במעגל הזה הוא הכחשת המוות, כך שההכחשה אינה קשה מכיוון שהמחבל מקבל עזרה ולווי לאורך התקופה על ידי המגייסים כאשר מסבירים כי הוא הולך לפגוש 72 בתולות בגן עדן בנוסף לכך הוא יפגוש את קרובי משפחתו לאחר המוות לדוגמא : המחבל שהתפוצץ בבקה א-שרקייה בשנת 2001 (מואיד סלאח א-דין) כתב שתי צוואות שבתוכן שלהן ניתן להבין כי הוא מדבר על הפגישה עם צעירי האסלאם בגן עדן, כך שניתן להסיק מתוכן הצוואה כי מדובר בהכחשה טוטאלית של העובדה שלפיה מסתיימים חייו של המחבל המתאבד ברגע ההתאבדות, יש לציין כי ההכחשה הזאת מסייעת לארגוני הטרור לרתום המחבלים הפוטנציאלים לשלב ההכנה לפעולה.

שלב זה הוא נקודת האל-חזור והמחבל הפוטנציאלי מתפקד כמו חייל ואין צורך יותר להזין אותו בסיפורים יפים על גן עדן ובתולות. יש לציין כי טרם המוות המחבל המתאבד מתאבל על עצמו ונפרד מהחיים כדי שיאפשר לו לקבל את המוות ללא התנגדות. במכתבים שהשאירו מחבלים שהתאבדו ניתן לראות כי שלב הכחשת המוות וקבלת המוות משולבים יחד, כך שזהו המאפיין העיקרי של מצבו הנפשי של המחבל שמוכן לשיגור. נוסף על כך המגייס או המפעיל מבטיח בשלב זה למפגע הפוטנציאלי כי משפחתו עתידה לקבל תגמול כספי הולם עבור משימתו, לרוב המחבל משאיר הנחיות בכתיבת צוואה ובה הוא מפרט איך הכסף יחולק. השלב המתקדם ביותר במעגל הזה הוא ביצוע הוראות המפעיל עם תחושת התעלות לקראת הביצוע.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

קימחי, שאול ואבן, שמואל. מי הם מתאבדי הטרור הפלסטינים. תל- אביב: אוניברסיטת ת"א - מרכז יפה למחקרים אסטרטגיים

 אריאל מררי, ‏מונהגים למוות - היבטים פסיכולוגיים של התאבדות טרוריסטית, סדרת ההרצאות "בכור המהפכה"