‏290.00 ₪

העבודה האקדמית לא נמכרה מעולם במאגר. היו אתם הראשונים לרכוש עבודה אקדמית זו! (וגם האחרונים אם תרכשו בנוסף גם בלעדיות). 

תוכן עניינים

ראש פרק / עמוד מס'

מבוא               3

סיפור עץ הדעת  4

האמונה וגן העדן 5

תפיסת החיים והמוות  8

גן העדן כמציאות שאינה טבעית  8

הכניסה לעולם הבא: לגן העדן/ לגהינום   11

מושג גן העדן   12

גן העדן מול הגיהנום   16

סיכום   24

ביבליוגרפיה  25

נספח. 25

חטא גן העדן הטקסט המקראי 25

גן העדן היה אתר טבע מרהיב ויפה שהכל בו היה "מושלם". גן העדן מוקם באיזור שנקרא "עדן" בכיוון קדם (מזרח). האתר היה משופע בצמחיה פוריה ובאילנות גבוהים מניבי פרי. ממש אואזיס עלי אדמות. התיאור של גן עדן הוא אגדתי וניתן לקרוא מבין השורות בכתבי הרמב"ם שהרמב"ם ניסה לתת פרשנות רוחנית לגן העדן כקונספט ופחות התמקד בדקויות של העלילה בספר בראשית אלא ברעיון של החטא הקדמון ובשאלות של אבחנה בין טוב לרע בדילמה האנושית הנצחית.

וכך מתואר בספר בראשית ב' פסוק ח' ואילך:

"וַיִּטַּע ה' אֱלֹהִים גַּן-בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם וַיָּשֶׂם שָׁם אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר. ט וַיַּצְמַח ה' אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע."

סיפור גן העדן בספר בראשית יכול בעיניים ביקורתיות להראות כ"ילדותי" ואגדתי מדי. לפי הרמב"ם הסיפור בא לתת הסבר לבני האנוש הפשוטים על שאלות כמו: מדוע יש סבל בעולם, מה חטא המין האנושי שצריך לעבוד קשה למחייתו? כיצד נבראה האישה? וכד'.

דוגמא לאוטופיה האגדתית בספר בראשית היא שבגן העדן היה נהר ענק שהיה משקה את כל צמחיית הגן ואחר כך מתפצל ל- 4 נחלים וכך משקה את כל שאר התבל (!):

"וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן, לְהַשְׁקוֹת אֶת-הַגָּן; וּמִשָּׁם, יִפָּרֵד, וְהָיָה, לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים. יא שֵׁם הָאֶחָד, פִּישׁוֹן--הוּא הַסֹּבֵב, אֵת כָּל-אֶרֶץ הַחֲוִילָה, אֲשֶׁר-שָׁם, הַזָּהָב. יב וּזְהַב הָאָרֶץ הַהִוא, טוֹב; שָׁם הַבְּדֹלַח, וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם. יג וְשֵׁם-הַנָּהָר הַשֵּׁנִי, גִּיחוֹן--הוּא הַסּוֹבֵב, אֵת כָּל-אֶרֶץ כּוּשׁ. יד וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל, הוּא הַהֹלֵךְ קִדְמַת אַשּׁוּר; וְהַנָּהָר הָרְבִיעִי, הוּא פְרָת.

– בראשית, ב'

סיפור עץ הדעת לפי הרמב"ם, ותפיסת ה"ידיעה" במשנת הרמב"ם

בלב אתר גן העדן עמדו 2 אילנות:

1.עץ הדעת טוב ורע

2.עץ החיים.

אלוהים נתן ציווי כללי לאדם לעמול על שימור גן העדן. בספר בראשית א' פסוק כח מתואר:

"וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ. כט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה. ל וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב לְאָכְלָה וַיְהִי-כֵן. לא וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה-טוֹב מְאֹד וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי."

הקדוש ברוך הוא נתן לאדם רשות לטעום מכל פירות הגן למעט מפרי עץ הדעת . הסיבה לכך לא היתה ברורה במקרא אלא לוותה בסנקציה שלא לאכול מפרי עץ הדעת "פן ימות".

בספר המונומנטלי "מורה נבוכים" של הרמב"ם, הרמב"ם מתחבט בשאלת הידיעה והחטא. לאחר שאדם נגס בפרי עץ הדעת נחתה עליו ה"ידיעה".  

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

משה הלברטל, הרמב"ם, מרכז זלמן שזר

הרוי ז' , הרמב"ם ושפינוזה על ידיעת טוב ורע,עיון כח  ע'167-185

מיכה גודמן, סודותיו של מורה הנבוכים, הוצאת דביר