‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי הכיבוש האיטלקי-הפאשיסטי על יהודי אתיופיה?

תוכן עניינים

מבוא. 

מלחמות איטליה-אתיופיה. 

פועלו של יעקב פייטלוביץ' 

המרת הדת

המיסיון הנגדי

מלחמת איטליה-אתיופיה השנייה.

הכיבוש הפאשיסטי והשאלה היהודית באתיופיה – השפעות מעשיות.

הכיבוש הפאשיסטי והשאלה היהודית באתיופיה והזהות היהודית.

סיכום

ביבליוגרפיה.

בשנת 1935 כוחות מזוינים של "ממלכת איטליה" המובלים על-ידי המנהיג הפשיסטי בניטו מוסוליני, כבשו את אתיופיה. אתיופיה נכנעה באופן רשמי בשנת 1936. המשטר הפשיסטי הפגין עוינות כלפי האוכלוסייה היהודית של אתיופיה. חוקי הגזע אשר הופעלו באיטליה עצמה היו אמורים לחול גם על מזרח-אפריקה האיטלקית. מוסוליני ניסע להגיע להסכם עם בריטניה אשר יכיר בבעלותה על הקולוניה המזרח-אפריקאית[1]. כדי להגיע להסכם, מוסוליני אף הציע למצוא פתרון לשאלה היהודית הן באירופה והן בפלסטינה על-ידי ישוב היהודים באזור "גוג'אם" ו-"בגמדר" יחד עם קהילת ביתא ישראל. המדינה היהודית המוצעת הייתה אמורה להיות מאוחדת מבחינה פדראלית עם האימפריה האיטלקית. תוכניתו של מוסוליני מעולם לא יצאה לפועל[2].

במהלך השנים, בהעדר עובדות מוצקות, הוצעו אצל חוקרים שונים תיאוריות רבות ביחס למוצאה של קהילת "ביתא ישראל"[3]. קהילת "ביתא ישראל" התקיימה במשך מאות שנים בתוך מסכת מורכבת של קשרים עם שכנים ושליטים אתיופים נוצרים ובני דתות מקומיות אחרות. אי -וודאות זה יוצר יחס אמביוולנטי כלפי יהדותם. בעת החדשה נוסף גם מפגש עם המיסיון האירופי הפרוטסטנטי, וכמובן ובעיקר, נוצרו והתפתחו מרכבים שהלכו והעמיקו בינם לבין יהדות העולם. לכל אלה היו השפעות מרחיקות לכת על עצוב זהותם ועל מאפייני חייהם כיהודים באתיופיה.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

ארליך חגי. המזרח התיכון – המשבר הגדול מאז מוחמד, ידיעות ספרים, 2017

ארליך, ח'.  היילה סילאסי, ישראל ויהודי אתיופיה, העמותה למען יהודי אתיופיה.

1. גרינפלד, י. הפלישה האיטלקית לאתיופיה והפלשים: השתתפות יהודי אתיופיה במלחמה. משואה, י"ט, תשנ"א.
2. Harold G. Marcus. A history of Ethiopia. University of California Press