עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

עבודה אקדמית רפורמית/קונסרבטיבית, מעמד האישה זרמים ביהדות, פמיניזם רפורמים מול קונסרבטיבים (עבודה אקדמית מס. 10730)

‏290.00 ₪

33 עמודים

עבודה אקדמית מספר 10730
עבודה אקדמית רפורמית/קונסרבטיבית, מעמד האישה זרמים ביהדות, פמיניזם רפורמים מול קונסרבטיבים

בעבודתי זו בחנתי את סוגיית מעמד הנשים בתנועה הרפורמית ומעמדן בתנועה הקונסרבטיבית. ניסיתי לבדוק במה שונה מעמד האישה בתנועה הרפורמית לעומת מעמד האישה בתנועה הקונסרבטיבית וכיצד ניתן להסביר את ההבדל בקצב השינויים.

 

מסקירת הספרות שערכתי בנושא עולה, כי מעמד הנשים הן בתנועה הרפורמית והן בתנועה הקונסרבטיבית, מתפתח בצורה חיובית לאורך השנים. אפשר לראות שהתנועה הרפורמית קיבלה את הנשים בצורה שווה, ומוקדם יותר מהתנועה הקונסרבטיבית. כמו כן, לתנועה הרפורמית היה הרבה יותר קל לקבל את השינויים האלו, וזאת משום הגמישות שלהם להלכה.

 

התנועה הרפורמית מאפשרת עליות לתורה לנשים, השתתפות במניין, הישיבה בבית הכנסת היא מעורבת לנשים וגברים יחד, נשים חוגגות את אירועי החיים בדומה לגברים, נשים מוסמכות כרבניות ועוד. בתנועה הרפורמית היו בהתחלה מתנגדים לרפורמות, שחלקם אפילו נטש את התנועה הרפורמית ועבר לתנועה הקונסרבטיבית, ואחרים כנראה השלימו עם הזמן עם הצורך בשינויים בעקבות שינויי הזמן.

 

התנועה הקונסרבטיבית לעומת זאת, ערכה את השינויים הללו אך קצב השינויים היה הרבה יותר איטי, וזאת משום שהשינויים לדעתם צריכים היו להתאים להלכה היהודית ולנבוע ממנה, ולכן כל שינוי הצריך בדיקה ודיונים לא מעטים כמו כן היה צורך לקבל את הסכמת הקהילה לביצוע השינויים.

 

למרות שמעמד הנשים השתפר בהשוואה לעבר והן מתקבלות בתנועה הרפורמית ובתנועה הקונסרבטיבית כשוות לגברים, הן משתתפות בפולחן הדתי, הן מציינות אירועים במעגל החיים, הן מוסמכות לתפקיד רבני, יש באפשרותן ללמוד ואפילו לפרש את ההלכה מנקודת ראות נשית. למרות כל זאת עדין אפשר לראות שיש הבדלים בין נשים לגברים, הבדלים שבאים לידי ביטוי בתעסוקה (בתפקידים שמקבלות הנשים בהשוואה לגברים, באזור שבו הם מועסקות, בשכר וכו').

 

מסקנתי מהעבודה היא שמעמד הנשים השתפר בשני הזרמים, ויש בהחלט רצון וניסיון להשוות את מעמד הנשים לזה של הגבר. ההבדל בין הרפורמים לקונסרבטיבים הוא באידיאולוגיה, הקונסרבטיבים מרגישים "מחויבות" להלכה ואילו הרפורמים פחות ולכן גם קצב השינויים הוא איטי יותר בתנועה הקונסרבטיבית. חוץ מעיקרון זה הרפורמים והקונסרבטיבים עושים כמעט הכל אותו דבר תפילה מעורבת, נשים עולות לתורה, הן משתתפות במניין, מוסמכות לרבנות, חוגגות את האירועים במעגל החיים ומשוות בכך לגברים, הן מפרשות את ההלכה מנקודת ראות נשית ועוד.

 

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

לרנר, לפידות אן. "התנועה לשוויון זכויות לנשים ביהדות אמריקה", תפוצות ישראל, ג'-ד'

מיכאל, מאיר. "יהדות מתקדמת (רפורמית)". ארתור א' כהן ופול מנדס פלור (עורכים), לכסיקון התרבות היהודית בזמננו – מושגים, תנועות, אמונות, עם עובד תל-אביב

Umansky, Ellen M. “Feminism and American Reform Judaism”, In, Seltzer Robert M. and Cohen Norman J., (Eds), The Americanization of the Jews, (New York University Press, New York and London)


העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

‏290.00 ₪ לקוחות חוזרים, הקישו קוד קופון:

מחיקה ובלעדיות/מצגת