‏0.00 ₪

הורדה

 עבודת תזה בחינם בקובץ PDF. העבודות בתשלום ברחבי האתר הן בקובץ וורד פתוח ניתן לעריכה.

תוכן

מבוא 2

ערפדים 3 .I

גלגולו של מיתוס 4

הערפד האודיו ויזואלי 4-5

ערפדים בקולנוע 5-7

ערפדים בטלוויזיה האמריקנית 8-11

טראומה .II

ההיסטוריה של חקר הטראומה 11-12

טראומה – הגדרה 12

שימוש בטראומה לניתוח תרבות פופולארית 13-14

הערפד כאדם שעבר טראומה 14-17

שאלת המחקר 18

הקורפוס המחקרי 11

TRUE BLOOD

MOONLIGHT

ערפדים ופוסט טראומה 21 :I חלק

21-22 )PTSD( הפרעת דחק פוסט טראומטית

כפייתיות החזרה - קריסת הזמן והמרחב 22-22

התמודדות עם טראומה - עיבוד מול הפגן - דם סינתטי מול דם אמיתי 27-21

שלטון אין האונים - הערפד כאימפוטנט 21

קשר דם – טראומת הדור השני 31

טראומה קולקטיבית 31

ערפדים וטראומה קולקטיבית- ציידים וניצודים כאחד 32-35

3

ערפדים וסוגי טראומה 32 : II חלק

1. ערפדים וטראומה מינית 32

נשיקה, נשיכה - ערפוד כאונס 37

התמודדות עם טראומה מינית - אסטרטגיות מיוחדות 38-41

41 The Vampire Syndrome : דם אמיתי, דוגמה אמיתית

2. ערפדים וטראומה קווירית 41

הערפד כקוויר 41-45

טראומה קווירית 42

בושה כמקור טראומה פנימי 42

הומופוביה כמקור טראומה חיצוני 47

התמודדות עם טראומה קווירית - אסטרטגיות מיוחדות 47-41

3. ערפדים וטראומה תרבותית 51

יציאת הערפדים לאור כטראומה תרבותית 51-51

אסון התאומים כטראומה תרבותית 52-53

ערפדים ואסון התאומים 53-54

דיון 55

דם, אדם, אדמה- המשמעות הסימבולית של הדם 55-57 .I

דם רע- ההשלכות המוסריות של קיום הנולד מטראומה ומושפע ממנה 58-21 .II

דם כחול – מי נעלה יותר? 21

דם נקי- דרכים לריפוי מטראומה 21-22 .III

מרפא לטראומה מינית 23

מרפא לטראומה קווירית 23

מרפא לטראומה תרבותית 24

מרפא לערפדות 24-27

סיכום 28-21

דם חדש - ואולי הערפדות עצמה היא המרפא? 71-71

הצעה למחקרים נוספים 71

ביבליוגרפיה

נספחים

הערפד כארטיפקט תרבותי זוכה לפופולאריות עצומה. כחלק ממגמה זאת, בחמש השנים האחרונות נוצר

גל של סדרות טלוויזיה אמריקניות שבמרכזן ערפדים. אלא מה? למרות היותם של ערפדים אלה גיבורי

על, בעלי יכולות לא רגילות, חיי נצח וסקס אפיל בלתי מבוטל, ערפדי הטלוויזיה האמריקנית העכשווית

אינם שמחים בחלקם וחוגגים את הווייתם. להיפך, הם מסויגים ומיוסרים, ואף מבקשים לשלוט בטיבם

הערפדי או לשנות אותו. נשאלת השאלה, למה?

מתוך ניסיון להבין מדוע נלחם הערפד בטיבו, תנותח דמות הערפד הטלוויזיוני בשלהי העשור הראשון של

המאה ה 21- , בעזרת פרדיגמת הטראומה. הטענה שמנסה להוכיח מחקר זה היא שההפיכה של אדם לערפד

היא טראומטית ולכן הערפד הטלוויזיוני האמריקני העכשווי סובל מהפרעת דחק פוסט טראומטית. ערפד

זה אינו בודד בקיומו המפלצתי )כמו דרקולה בשעתו, יצור מיתי חד פעמי, חיזר( אלא מהווה חלק מחברה

שלמה של ערפדים, החיה בקרב בני האדם. כמו כן תנותח מטפורת הערפדות כטראומה מינית, טראומה

קווירית וטראומה תרבותית, הקשורה ישירות לטראומה התרבותית של 1111 . כל אחד מסוגי הטראומה

הללו צובעים את הערפד במאפיינים נוספים ומסייעים להבין מדוע הוא מקור להזדהות והערצה. לאור

אבחנה זאת, המזהה ערפדות עם קיום הנולד מטראומה, מחקר זה מעלה שאלות מוסריות.

האם הערפד שחייב לשתות דם אדם כדי לשרוד, אנוס לגרום לאחרים את הטראומה שנגרמה לו, בכך

שהוא עצמו צריך לנשוך ולקרבן אותם? ומה משמעות הדבר שישנו ציבור שלם של ערפדים, פריטים

בטראומה החי במקביל לבני האדם? מה ניתן ללמוד מהיחסים בין בני האדם לערפדים? בנוסף נשאלת

השאלה- אם ערפדות היא טראומה, האם יש אפשרות להירפא מטראומה? הערפד הטלוויזיוני העכשווי

מספק תשובה מורכבת ומפתיעה לשאלה זו.

בחמש השנים האחרונות, התרבות הפופולארית מוצפת טקסטים העוסקים בערפדים. טקסטים

אלו זוכים לאהדה הולכת וגוברת. ניתן לומר שלמרות היותו מת, אייקון הערפד חי וקיים וזוכה לבמה

במגוון ז'אנרים. ספרי ערפדים מצליחים מתמיד ולצדם סרטים, סדרות טלוויזיה, משחקי מחשב,

אפליקציות סלולאריות וקומיקס, שכולם עוסקים בערפדים. אחת מתופעות ההיסטריה סביב ערפדים

המבוססת על ,)Twilight( " המוכרת ביותר כיום היא סדרת סרטי הקולנוע "דמדומים

לספרים ולסרטים מיליוני מעריצים ברחבי העולם, שפיתחו .)Meyer( סדרת הספרים של סטפני מאייר

תת תרבות שלמה.

מחקר זה מתמקד בערפדי הטלוויזיה שכן בשנים האחרונות עלו סדרות רבות שבמרכזן

Blood Ties- ,Blade ערפדים לאוויר. כמה מהסדרות הסתיימו ומשודרות בשידורים חוזרים

אחרות ממשיכות להיות משודרות ולצלם עונות נוספות. כך למשל, עד MoonLight, ( והחמישית בהפקה. כמו כן שודרו כבר שתי ( True Blood עתה שודרו ארבע עונותיה של הסדרה

. והשלישית בהפקה The Vampire Diaries עונות של הסדרה

מאחורי מחקר זה עומד הניסיון להסביר את הפופולאריות הגוברת והולכת של ערפדים

כארטיפקט תרבותי בכלל ואת הפופולאריות של ערפדי הטלוויזיה האמריקנית העכשוויים, בפרט. בספרה

שהערפדים המגולמים )Auerbach,( טוענת נינה אורבך ,"Our Vampires, Ourselves"

בטקסטים התרבותיים השונים הם בעצם אמירה עלינו, הקוראים והצופים. כל דור מחבק את הערפד

שהוא צריך, ובגלל שערפדים הם בני אלמוות, הם חופשיים להשתנות בהתאם לרוח התקופה

. וויליאם פטריק דיי חוזר על טענה זו ומנמק אותה בהומור. כשאנחנו עומדים ליד דרקולה

ומסתכלים במראה, אנחנו רואים רק את עצמנו, הוא טוען, כי הרי על פי המיתוס, לערפד חסר הנשמה אין

עוד אומר דיי שסיפורי הערפדים הפכו להשתקפויות של הדרכים שבהם אנו .השתקפות

Gordon & Hollinger, ( "Blood Read" מתארים את זהותנו לעצמנו. גורדון והולינגר טוענות בספרן

שאנחנו חיים במשבר מתמשך ושערפדים הם אחת ההתגלמויות של משבר זה ומשתנים לפיו. אם

כן, הנחת היסוד היא שהערפד הוא ארטיפקט תרבותי המגלם בתוכו את רוח התקופה בה הוא נוצר.

במחקר זה תאופיין ותנותח דמות הערפד בטלוויזיה האמריקנית כדי לבחון מה מרוח התקופה

מייצג אותו ערפד עכשווי. למרות שהוא בעל יכולות על, חיי נצח וסקס אפיל בלתי מבוטל, הערפד

הטלוויזיוני העכשווי אינו מתענג על עצם קיומו אלא נדמה מובס, שבור, רדוף וחסר אונים. עניין זה

מפתיע במיוחד ודורש הסבר. מחקר זה מציע שההסבר טמון בפרדיגמת הטראומה, הצוברת אף היא

.) פופולאריות בשנים האחרונות.

* כל הזכויות שמורות לכותב התזה

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

 

אברבנאל, ניצה.  חוה ולילית. רמת גן: הוצאת אוניברסיטת בר אילן

בראשית, חיים.  ז'אנר הערפד: סימונו של האחר באמצעות הדם. בתוך חיים בראשית, שלמה זנד, משה

צימרמן, קולנוע וזיכרון יחסים מסוכנים? .ירושלים: מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל.

Alexander, Jeffrey & Eyerman, Ron & Giesen, Bernard & Smelser, Neil &

Sztompka, Piotr Cultural Trauma and Collective Identity. California:

University of California Press.

Auerbach, Nina.  Our Vampires, Ourselves. Chicago: The University of

 

Chicago Press.

 עבודת תזה בחינם בקובץ PDF. העבודות בתשלום ברחבי האתר הן בקובץ וורד פתוח ניתן לעריכה.