עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

מוענק על כל האתר 7 אחוז הנחה בעת "חרבות ברזל". קוד קופון: "מלחמה"

ב"ה. אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל: יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). 15,000 עבודות אקדמיות במחיר שפוי של 99 - 390 שח.  סרטון על מאגר העבודות האקדמיות

اللغة العربية Русский

français              አማርኛ

לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!

פרסמו את עבודותיכם הישנות אצלינו וקבלו הכנסה פסיבית נהדרת!

חוות דעת על מרצים

הוצאת ויזה לדובאי תשלום מאובטח בעברית

אמריקן אקספרס – ויקיפדיה    (לא דיינרס)    

תוצאת תמונה עבור פייבוקס 5% הנחה ב-פייבוקס  

bit ביט on the App Store   ×ª×©×œ×•× בחיוב אשראי טלפוני דרך נציג שירות 24/7העברה בנקאית

 

עבודה על הפלות בנצרות, הפלה מלאכותית ויחס הקתולים אל ערך החיים, התנגדות להפלות בארה"ב, מדיניות הותיקן והאפיפיור (עבודה אקדמית מס. 10044)

‏290.00 ₪

30 עמודים.

עבודה אקדמית מספר 10044

עבודה על הפלות בנצרות, הפלה מלאכותית ויחס הקתולים אל ערך החיים, התנגדות להפלות בארה"ב, מדיניות הותיקן והאפיפיור

 שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי יחס הנצרות כלפי הפלות?

תוכן עניינים

מבוא    

הוותיקן והכנסייה הקתולית           

הניסיונות להצדיק את האיסור לביצוע ההפלות המלאכותיות   

אכיפת נורמות מוסריות    

הגנה על חיי האשה         

שיקולים דמוגרפיים         

מתודה של הנצרות והפלות          

משפט רומי        

בריטניה

הפלות בארצות הברית    

התנגדות להפלות בארה"ב           

החוק בארה"ב :  

פונדמנטליזם      

הפלות בעיני הפונדמנטליסטים הנוצרים בארה"ב      

קנדה    

אירופה 

סיכום   

ביבליוגרפיה            

הדת הנוצרית מגַנה את ההפלה ורואה בה פגיעה בכבוד החיים. על אף שאין פסוקים בספר הקודש הנוגעים לנושא ישירות, היחס להפלה הוא כאל מעשה רצח מכוון, דבר שמזמין גינוי, כי אלוהים הוא האדון של החיים מתחילתם ועד סופם.

האפיפיור יוחנן בנדיקטוס בשליחתו הכללית מוסיף, "אין ביכולתו של אף אחד לתת לגיטימציה לרצוח בשר ודם חף מפשע, אפילו אם היה זה نطفة, או עובר." אמירה זו של הכס הקדוש חשובה מאין כמותה ומקורה בהתייחסות אל האדם כנברא בצלם אלוהים. על כן, החלטה על פגיעה בו, גם בהיותו עובר, אסורה בתכלית האיסור.

לאורך ההיסטוריה, עברה תפיסה זו שינויים רבים. במאה השנייה עד המאה הרביעית, ולפי דבריהם של הפילוסופים הנוצרים בארנבאס ואנתינקארוס, נחשבה ההפלה למעשה רצח מכוון. מהמאה החמישית עד המאה השש-עשרה הופיעו דעות שונות – הקדוש אוגוסטין הכריז שההפלה בשלבים הראשונים לא נחשבת לרצח כי עדיין לא נוצרה נשמה אצל העובר. הקדוש תידסאס אקינאס ועוד אפיפיורים הסכימו שהנשמה נוצרת רק כשמתחיל העובר לנוע בתוך הרחם. ובכל זאת, הקדוש אקינאס ממשיך בכתביו להתייחס להפלה כאל מעשה רצח וגישה זו חוזרת ומופיעה שוב בתחילת המאה השבע-עשרה.

במאה העשרים נוצרה מחלוקת סביב הנושא: מחד, קיימת עדיין גישה המתנגדת להפלה, ומאידך, מתגבשת תפיסה המאמינה בזכות הבחירה – ובמיוחד הבחירה של האם והאב.

הכנסייה הנוצרית ממשיכה להתנגד להפלות. הכנסייה האורתודוקסית המזרחית מתירה הפלה רק במקרה שהעובר מסכן את חיי היולדת.

הכנסייה הקתולית היוונית מתנגדת בחריפות ובצורה מוחלטת להפלות, גם במקרים שבהם ההיריון מסכן את חיי היולדת. על פי עמדה זו, לא ניתן מבחינה מוסרית להעדיף או לבחור בין חיי האם לחיי העובר.

על אף גישתה המובהקת של הכנסייה הקתולית, הוקמה בשנת 1973 הקבוצה הקתולית הראשונה למען זכות חופש הבחירה, שקראה לתמיכה בהפלות ולשימוש באמצעי מניעה.

מעניין להדגיש שלמרות שהדת מתייחסת למעשה ההפלה כפשע, היא אינה מגנה את האשה שעשתה את ההפלה.האם הפלה הינה חלק מזכותה של אישה על גופה, או רצח של אדם פוטנציאלי?

שאלה זו הינה שאלה אתית מורכבת ביותר שמחקרים רפואיים רבים מתבצעים בניסיון למצוא לה תשובה. הנושא הינו רגיש מאוד, ולכן יותר עניין בקנה מידה אוניברסאלי. עם זאת, אין קונצנזוס בנושא וישנם שיקולים אתיים רבים לכאן או לכאן. כיום במרבית המדינות בעולם, הן המפותחות והן המתפתחות, ישנם חוקים המסדירים את הנושא, אם כי באופן חלקי, כיוון שמנהיגים ומחוקקים בעולם לא הגיעו לכדי החלטה חד משמעית בנושא טעון זה. [2]

תופעת ההפלה המלאכותית נפוצה בכל העולם, בקרב נשים הנכנסות להריון לא רצוי ומעוניינות להפסיקו. ישנן תרבויות בהן נחשבת ההפלה כעצירת חיים. השאלה המתעוררת עקב תופעה זו חולשת על אספקטים רבים בתרבות האנושית, ומייצרת דילמות בתחומי הרפואה, הפסיכולוגיה, המשפט והמוסר. התייחסות החוק להפלות מבטאת השקפת עולם ערכית ומענה על בעיה נפוצה ובכוחה גם לעצב את הלך הרוח ועמדתו החברתית של הציבור בנושאי דת, אתיקה ומוסר. כיום המגמה הרווחת בעולם החופשי הינה התרת הפלה.

שאלת המוסריות הנוגעת להפסקת הריון קשורה בקשר ישיר למעמד המשפטי של העובר. אם לעובר אין מעמד משפטי עצמאי, ניתן לראות בכך הצדקה מסוימת להפלה, שכן האתיקה אומרת כי אין להכריח אישה להמשיך בהריון שהיא לא מעוניינת בו, ולהוליד ילד שהיא אינה מעוניינת בו, מכל סיבה שלא תהיה. מנגד, אם העובר הינו בעל מעמד משפטי, הפסקת הריון הינה בבחינת הריגתו של יצור חי, מה שקושר את הפסקת ההריון לנושאים חמורים של השמדתם של חסרי אונים וחפים מפשע.

חוקרים ופילוסופים תמימי דעים בנוגע לקביעה כי שאלת ההפלות היא שאלה אתית, והוויכוח בנושא הינו אתי מיסודו. בבסיס הוויכוח עומדת עניין התעדוף: מה יותר חשוב, האוטונומיה של אישה על גופה או הצלתם של עוברים?

ישנם מקרים בהם נוספים לשאלה זו גורמים נוספים, דוגמת מצב בו המשכת ההריון מהווה סיכון לחייה של האם, או מצב בו ישנו מום בלתי הפיך וחמור בעובר. גם במקרים אלו נשמעים טיעונים חזקים מכל צד.

לינק למצגת אקדמית על הפלות ב-99 שח

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

 רמון אורית גבל אינס ווסרמן ורדה, נצרות ויהדות: ישו היה יהודי, הוצאת רסלינג  (2023)?

David F. Kelly, Contemporary Catholic Health Care Ethics (Georgetown University Press 

O'Brien, George Dennis (2010). The Church and abortion: a Catholic dissent. Rowman & Littlefield

David F. Kelly, Contemporary Catholic Health Care Ethics (Georgetown University Press 


העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

‏290.00 ₪ לקוחות חוזרים, הקישו קוד קופון:

מחיקה ובלעדיות/מצגת


שדה אימייל הינו חובה