‏190.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי יצירתו של משורר השואה דן פגיס ?

תוכן עניינים

מבוא

ביוגרפיה

יחסו של פגיס לשואה

יצירות

קובצי שירים

ספרי ילדים

ספרי עיון

"כתוב בעיפרון בקרון החתום"

מבנה וסקירה כללית

תוכן, מוטיבים ודרכי עיצוב

כותרת השיר והמילים הטעונות: עיצוב מרומז של הסיטואציה השוֹאתית

גוף השיר: הבלעת יסוד השואה בדיבור מטאפורי ויצירת מיתוס חדש על בסיס התשתית המקראית

שתיקה, פערי מידע וסיום השיר

מעמד השיר, ביקורת והערכה

תרגומים

לחנים וביצועים

"עדות אחרת"

הַבֵּיצָה שֶׁהִתְחַפְּשָׂה

אזכורים

סיכום

ביבליוגרפיה

דן פגיס  היה משורר ומחזאי ישראלי מן המשוררים המובילים בתנועה הסוחרת בשנות ה-60 וה-70 של המאה ה-20. פגיס נולד בבריטניה ועלה לארץ ישראל בשנות ה-50. הוא היה חלק מקבוצת "המשוררים הג'ונגלים" שהייתה מאופקת במרכז תל אביב, והתרכזה במחקר של הפועלים והאזרחים החדשים המגיעים לישראל[1].

פגיס נחשב למשורר מצליח וחשוב במדינת ישראל, ויצירתו תורגמה למספר שפות. הוא ידוע בשפתו האירונית והסרקזם, והשימוש המיוחד שלו בשפה העברית. מאורעות חייו האישיים וחוויותיו משמשים גם כמקור ליצירתו. דן פגיס פרסם מספר ספרים, ביניהם אוסף שירים ראשון בשם "חלל התעמולה" (1966), ואוסף סיפורים ראשון בשם "המערכון" (1967). הוא זכה גם בפרס ירושלים לאומנות[2].

כתוב בעיפרון בקרון החתום הוא שיר עברי קצרצר מאת דן פגיס. השיר מהווה חלק ממחזור השירים "קרון חתום", שהתפרסם בחודש יוני 1970 בגיליון ל"א של כתב העת הספרותי "מאזנים" ובהמשך אותה שנה בקובץ שיריו השלישי של פגיס, "גלגול". השיר מתייחס לשילוח של אזרחים ממקום מושבם למחנות ריכוז והשמדה בתקופת השואה. בשיר נעשה שימוש מטפורי רומז במיתוס על הרצח הראשון ועל דמויותיהם של חוה, הבל, קין ואדם לצורך הארתו של מצב מאוחר – שפיכת אור מיתיזציוני על הסיטואציה הנרמזת, השוֹאתית. פגיס, כשם שעשה ברוב שיריו העוסקים בשואה, אינו מזכיר אותה במפורש, והדרך שבה נדון הנושא היא מאופקת מאוד. השיר הקצר, שבמבט ראשוני נראה פשוט, הוא לאמתו של דבר יצירה מורכבת למדי[1].

השיר נחשב ל"שיר שואה" קאנוני, ומושמע תדיר בהקשר לזיכרון השואה בישראל ואף מחוצה לה. הוא נלמד במסגרת תוכנית הלימודים המחייבת לבגרות בספרות עברית בבתי הספר התיכוניים בישראל. השיר חקוק על גבי אנדרטת הקרון ביד ושם ועל אנדרטה באתר מחנה ההשמדה בלז'ץ. [2]

"עדות אחרת" השיר נקרא " עדות אחרת", מכיוון שהוא מוסיף עדות לזו שניתנה בשיר הקודם
השיר עצמו הוא מעין תפילה לאלוהים. המשפט הראשון הוא ציטוט מתפילת השחר- התפילה הראשונה שאומר אדם דתי בהשכימו.

בניגוד לתפילה שמדברת על קיומו של אלוהים בעולם- "הראשון והאחרון" -לנצח, השיר מדבר על חיים ומוות. אלוהים הוא זה שבורא את כולם, והוא גם זה שבעצם הורג את כולם, משאיר את עצמו בחיים אחרי שכולם כבר מתים.

האלוהים בשיר של פגיס נשאר אחרון בעולם, לא בגלל עוצמתו הרוחנית, אלא כי האדם כילה את עצמו, השמיד את עצמו.

הַבֵּיצָה שֶׁהִתְחַפְּשָׂה הוא ספר ילדים ישראלי מפורסם שכתב ואייר דן פגיס, וראה אור בשנת תשל"ג-1973 בהוצאת עם עובד. זהו ספר הילדים היחידי שחיבר פגיס, שהיה משורר וחוקר ספרות נודע. הספר הפך לאחד מהספרים הקלאסיים בספרות הילדים בישראל ונמצא ברשימת ספרי הליבה שפרסם משרד החינוך לכיתות א–ב. הספר כתוב בכתב היד של פגיס, ומוקדש לשני ילדיו.[1]

הסיפור, הפותח במילים ”הָיֹה הָיְתָה בֵּיצָה שֶׁלֹּא רָצְתָה לִהְיוֹת בֵּיצָה...”, הוא משל המציג את סיפורה של ביצה שאינה מרוצה מעצמה. היא מתגלגלת בעולם (פוגשת כדור פינג פונג ובלון), מתהפכת, מתלבטת ומתחפשת (לפרח, פטרייה, סל, שעון, ליצן, כד, תפוח ודברים נוספים), עד שלבסוף מוצאת אותה התרנגולת שהטילה אותה ומעניקה לה את החום שחיפשה. מתוך הביצה בוקע אפרוח. [2]

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

 הדס שבת נדיר, תיק מספר אפס: קריאה בלשית ביצירת דן פגיס ובחייו, הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2022.

 נורית תמיר-סמילנסקי, "עיון בשיר 'כתוב בעיפרון בקרון החתום' מאת דן פגיס", עלון למורה לספרות 9, עמ' 92

 לילי גלזנר, "בעקבות ביצה ותחפושת: קריאה קווירית ביצירתו לילדים של דן פגיס, "הביצה שהתחפשה"", החינוך וסביבו: שנתון סמינר הקיבוצים, ל"ח

 John Felstiner, "Written in Pencil in the Sealed Boxcar," in: Stanley Burnshaw, T. Carmi, Susan Glassman, Ariel Hirschfeld, and Ezra Spicehandler (eds.), The Modern Hebrew Poem Itself Detroit, MI: Wayne State University Press,  221