‏99.00 ₪

“הרומן" העבד, מאת יצחק בשביס-זינגר, עוסק בנושאים רבים ומגוונים, הקשורים לחיי האהבה, הדת, החברה והרחוניות.
הספר עצמו מתרחש על רקע גזירות ת"ח ות"ט, ועוקב אחר סיפור חייו של יעקב, מלמד יהודי, גבוה ויפה תואר, אדם חכם הנשאר נאמן לעצמו ולאמונתו למרות הנסיבות.
הרומן מתאר את חייו כיהודי על רקע התקופה והמקרים.

התקופה עלילת הרומן מתרחשת על רקע גזירות ת"ח ות"ט.
בתקופה זאת בפולין ובאוקראינה רק פולין רלוונטי לגבי הסיפור, האנטישמיות הגיעה לרמות שיא, ודברים רבים נעשו ליהודים.
זינגר בוחר דווקא בתקופה זו על מנת להעמיק את הסיפור, לקדם את העלילה וליצור אווירה ריאליסטית ומוכרת הכוונה היא לשואה. הפרעות נגד היהודים באותה תקופה התקיימו ללא הרף. יהודים נשדדו, הוכו, נרצחו ונאנסו ע"י הנוצרים, רק בגלל היותם יהודים.
חייהם היו שווים כקליפת השום, והתקיים מסחר בהם כאילו היו צאן. זינגר בוחר בתקופה זו מכיוון שהיא עוזרת לקדם את העלילה כך שאהבתם של יעקב וואנדה תקבל יותר נפח ומשמעות, וגם כדי לגרום לנו הקוראים להרהר בנוגע לתקופה וכיצד היא דומה לשואה. התקופה מהווה בסיס לעלילת הסיפור והיא משמשת את המסר לא פעם במהלך הרומן.

מוטיב העבדות כבר בתחילת הסיפור אנו שמים לב למוטיב העבדות יעקב הוא עבד בידיו של יאן בז'יק, אך עבדותו הפיזית של יעקב הינה שולית ורק משמשת אותנו להבנת עבדותו האמיתית של יעקב, שהיא בעצם עבדותו לערכי הדת, המוסר, והאהבה. מתחילת הסיפור מוצא עצמו יעקב חושק בואנדה, בתו היפה ושל יאן בז'יק, וכבר בנקודה זו מוצא עצמו יעקב משועבד לקונפליקט הפנימי שבו. הוא מתחבט בשאלה האם עליו לממש את אהבתו לואנדה האלמנה הנוצריה או האם עליו לשמור על עצמו ועל דתו, שהרי אסורה האהבה בין יהודי לנוצריה. יעקב בודק את הסיטואציה מכל קצוותיה, הוא חושב על כך שיתכן כי אשתו עדיין בחיים, וגם על כך שאם יתפסו אותו עם ואנדה יהיה זה הקץ לחייהם.
זינגר משתמש בעבדותו של יעקב בכדי להעמיק לנו את התפיסה של אישיותו של יעקב.
אנו מבינים באמת כמה יעקב הוא אדם עמוק ורוחני, אנו מקבלים מושג על הצורה בה הוא מתייחס לחיים ולבעיות אשר הם מציגים בפניו, על כמה שהוא לא מוותר על ערכיו למרות הקשיים, לדוגמא כאשר ואנדה מתוודה בפניו על תשוקתה אליו, יעקב אינו נשבר, הוא שומר על עצמו ועל טהרותו. בנוסף לכך ש"העבדות" עוזרת לנו בהבנת דמותו של יעקב, היא באה לסמל בעצם את העובדה שיעקב הוא אדם חופשי, לא בגופו, אלא בנפשו. יעקב אינו משועבד לעבדות האמיתית בחיים, שהיא העבדות ליצרים ולתשוקות. בכך שהוא "משועבד" לדת ולמוסר הוא בעצם חופשי, חופשי מהשעבוד ליצרים. הוא מסוגל לשלוט על עצמו, ולעשות את הדבר הנכון, ולחיות את חייו בצורה הכי נכונה שאפשר, ובכך להיות אדם טהור באמת, שלא כמו סביבתו המתהוללת. עבדותו של יעקב היא דבר חשוב מאוד בסיפור, היא לוקחת חלק גדול מאוד בעיצוב דמותו, ותפיסתנו של הצורה בה רואה יעקב את הדת והחיים. אני מבינים בעצם כמה יעקב חופשי, וכמה הוא אדם טוב ואמיתי, הנשאר נאמן לעצמו ולדתו.

=================

ניתן לקבל בלעדיות על העבודה האקדמית ולהסירה ממאגר העבודות הסמינריוניות לצמיתות תמורת 590 שח (סך הכל העבודה + בלעדיות = 590 שח). אם אינך רוצה בבלעדיות הקש עכשיו למעלה במלבן התכלת  "לחץ לקבלת עבודה". אם ברצונך לרכוש גם בלעדיות נא להקליק על לינק זה:

לינק לרכישת העבודה + בלעדיות על העבודה האקדמית

מבצע לרוכשי עבודה אקדמית באתר : מצגת במחיר 99 שח.

הצוות שלנו יכין עבור רוכשי עבודה אקדמית באתר מצגת פאוורפוינט בת לפחות 20 שקפים. מצגת מרהיבה עם גרפיקה וצלילים, שתציג את תוכן העבודה הסמינריונית בצורת רפרט במחיר נמוך במיוחד. המצגת תוכן לפי הדרישות הנהוגות באקדמיה ולפי הכללים. כל זה תמורת 99 שח נוספים שיש להוסיף לסל הקניות. נא להקליק על לינק זה לפרטים:

לינק למצגת ב-99 שח

לתפירת עבודה אקדמית אישית מקורית (ללא קשר למאגר) בתחום זה על ידי מומחה בעל תואר שני או דוקטורט בעלות של כ-60 שח לעמוד נא לראות האתר בלינק זה:

לינק לכותב עבודות אקדמיות בנושא שלך בתפירה אישית

לפורום גולשים על עבודות אקדמיות והמלצה על כותבי סמינריונים ומאגרים להקליק על קישור זה:

קישור לפורום לימודים - המלצות על כותבי עבודות ומאגרים של גולשים