‏190.00 ₪

תחום המחקר "היסטוריה", מתייחס אל חקר תרבויות בעלות מערכות כתב. תרבויות כאלה הופיעו לראשונה באזורים של המזרח התיכון בסוף האלף ה-4 לפנה"ס, ומאוחר יותר בשאר העולם. התקופה שלפני המצאת הכתב נקראת פרהיסטוריה, ונחקרות במסגרת מדע הארכאולוגיה. עם זאת, שינויים וחידושים במתודולוגיה ההיסטורית, בעיקר במרוצת המאה ה-20, הביאו לשימוש גובר בכלים שאינם טקסטואליים לחקר ההיסטוריה ולאימוץ מתודולוגיות של דיסציפלינות אחרות, כגון האתנוגרפיה על מנת להתגבר על מגבלות אלו. "סלפים ואחים מוסלמים", הינו קורס אשר מהווה חלק ממקבץ קורסי המבוא של החוג להיסטוריה מזרח תיכון. וניכרת חשיבותו הרבה בשל הכרת ההיסטוריה של אירועים שקרו בעבר וחקרו אותם היסטוריונים בכדי לתת לנו ידע בשל התרחשות בזמן עבר, מאז יצר האדם את הכתב שאף לתעד אירועים שונים בחייו ובחיי סביבתו. בעבודתי אנסה לבחון ולהבהיר את המונחים המודרניזם וסלפיה בהגותו של הרפורמיסט האסלאמי מחמד עבדה, ומכאן נובעת שאלת המחקר באיזו מידה ניתן להגדיר את מחמד עבדה כמודרניסט, ועד כמה הושפע מהסלפיה.

על מנת לבדוק ולחקור את הנושא ערכתי לעצמי סקירת ספרות מתוך מאמרים ומחקרים שונים שנכתבו בנושא, ובכדי לבדוק זאת, עלי להגדיר מה זה מודרניזם, וסלפיה על פי הרפורמיסט האסלאמי מחמד עבדה.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

Lauziere, H.  The evolution of the Salafiyya in the twentieth century through the life and thought of Taqi al-Din al-Hilali . Thesis (Ph.D)--Washington, DC Georgetown University.

פורמן , א . משנתו של שיח' מוחמד עבדה כפרשנות של המודרניות: עיון מחודש. המזרח החדש 46 ,  121-150.

شلش , ع . محمد عبده . لندن : رياض الريس للكتب والنشر.